Le concept d'inclusion devient de plus en plus important dans la société moderne. Les militants du monde entier travaillent sans relâche pour promouvoir l'égalité pour tous, sans distinction de sexe, de race, d'âge, de religion, de handicap et d'orientation sexuelle.
Il y a quelques problèmes que ces militants rencontrent pour essayer d'atteindre cet objectif. Le cadre sociologique peut aider à expliquer à quel point ils ont réussi à atteindre leurs objectifs et pourquoi ils ont échoué là où ils l'ont fait.
L'un des cadres sociologiques qui aide à comprendre l'activisme inclusif est la théorie critique. Cette théorie affirme que les structures de pouvoir dans la société perpétuent les inégalités. Les théoriciens critiques affirment que le groupe dominant dans la société conserve ses positions à travers des institutions sociales telles que l'éducation, les médias, le gouvernement et la religion. Cela signifie que ceux qui n'appartiennent pas à ce groupe dominant ne peuvent pas accéder à ces ressources et restent donc marginalisés. Les théoriciens critiques estiment que pour créer une société équitable, il faut défier la structure actuelle du pouvoir. Ils sont en faveur d'un changement dans la façon dont les gens pensent eux-mêmes et les autres, ce qui pourrait conduire à des politiques plus inclusives.
Une autre base sociologique est l'intersection. L'intersection affirme que les différents aspects de l'identité se chevauchent et se chevauchent.
Une femme peut subir une discrimination fondée sur le sexe, la race ou la classe. Pour parvenir à une véritable égalité, il faut donc s'adresser simultanément à plusieurs identités. L'activisme inclusif doit être conscient de cette complexité et aborder les problèmes sous différents angles.
Les sociologues utilisent également la théorie des conflits pour expliquer l'activisme inclusif. Les partisans de la théorie des conflits affirment qu'il y a des groupes concurrents dans la société avec des intérêts en conflit. Ces groupes sont en concurrence pour des ressources limitées, conduisant à des conflits et des tensions. Les partisans de la théorie des conflits suggèrent que l'activité doit viser à créer des conditions égales pour tous les êtres humains, et non pas simplement à promouvoir les intérêts d'un groupe sur un autre. Cette approche remet en question les hiérarchies traditionnelles et contribue à réduire les inégalités.
La perspective interactionniste symbolique explique également à quel point l'activisme inclusif peut être un succès ou un échec. Cette perspective suppose que le comportement humain est façonné par des symboles et des interactions avec les autres. L'activisme cherche à changer les attitudes et les croyances qui perpétuent les inégalités. Le succès de cet activisme dépend de l'efficacité avec laquelle il modifie ces croyances. L'interactionnisme symbolique souligne l'importance du dialogue et de la communication dans la réalisation du changement social.
Comprendre les fondements sociologiques tels que la théorie critique, l'intersectionnalité, la théorie des conflits et l'interactionnisme symbolique peut nous aider à comprendre pourquoi un activisme inclusif réussit et d'autres échoue. En reconnaissant les structures de pouvoir et l'identité complexe, nous pouvons créer des stratégies plus efficaces pour promouvoir l'égalité.
L'accent mis sur le changement des attitudes et des croyances par le dialogue peut conduire à des changements positifs à long terme.
Comment les structures sociologiques expliquent-elles les succès et les échecs de l'activisme inclusif ?
Les sociologues ont proposé plusieurs théories qui peuvent nous aider à comprendre pourquoi certains efforts d'intégration réussissent et d'autres échouent. Selon une théorie, les mouvements réussis sont ceux qui peuvent faire appel à des normes et valeurs sociales plus larges, telles que la justice et l'égalité. Cela signifie qu'ils doivent être en mesure de communiquer avec des personnes qui ne s'identifient pas nécessairement à des problèmes spécifiques résolus, mais partagent ces convictions fondamentales.