Les militants queer sont des personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, non binaires, genderqueers, intersexes, asexuels, pansexuels, polysexuels, omnisexuels, démisexuels ou autre chose qui ne s'intègre pas dans les relations hétéronormatives homme/femme ou femme/femme Ils cherchent à défier le statu quo de la cystéropatriarchie et prônent une plus grande visibilité, reconnaissance et égalité pour leurs communautés. Malheureusement, ils ont souvent été exclus des mouvements féministes et d'autres mouvements sociaux, ce qui les a conduits à créer leurs propres espaces et stratégies de résistance. Cet essai examinera comment les activistes queer se sont concentrés sur cette exception et quelles leçons peuvent en être tirées.
L'histoire de l'activisme queer
Le mouvement moderne pour les droits queer a commencé dans les années 1960 et 1970, lorsque les personnes LGBTQ + se sont organisées pour exiger l'égalité de traitement conformément à la loi. À l'époque, de nombreuses féministes considéraient la lutte des femmes et des homosexuels comme s'excluant mutuellement, mais certaines, comme Audre Lord, voyaient au-delà de la division et préconisaient l'exclusivité mutuelle. À la fin des années 1980 et au début des années 1990, l'épidémie de sida a rassemblé des militantes queer et des féministes, créant une alliance qui a réussi à défier la stigmatisation des établissements de santé des deux groupes.
Au fur et à mesure que la crise du sida s'apaisait, des tensions réapparaissaient entre ces deux factions, chacune accusant l'autre d'oppression et de misogynie. Au début du siècle, les lesbiennes ont commencé à parler de plus en plus de l'effacement de leur identité au sein d'une organisation LGBTQ + plus large, tandis que les personnes transgenres étaient confrontées à la discrimination à l'intérieur et à l'extérieur de la communauté. En conséquence, ils ont créé leurs propres mouvements axés sur les problèmes identitaires, tels que le mariage gay ou les soins de santé qui confirment le sexe.
Les problèmes auxquels sont confrontés les militants queer
L'un des principaux problèmes auxquels sont confrontés les militants queer est la façon dont la société les considère. Ils sont souvent considérés comme sexuellement erratiques, déviants et immoraux, conduisant à l'exclusion sociale et à la violence. Cela a été particulièrement vrai pour les personnes transgenres qui sont confrontées à des taux élevés de violence physique et d'homicide, en particulier les femmes transgenres de couleur. L'exclusion de la société de base a également entraîné une augmentation des problèmes de santé mentale chez les personnes étranges, y compris la dépression, l'anxiété et le suicide. Les activistes queer ont fait beaucoup d'efforts pour dissiper ces stéréotypes par l'éducation, les campagnes visuelles et l'organisation au niveau local, mais les progrès ont été lents.
L'absence de représentation dans les organisations et les espaces féministes est un autre problème. Malgré la convergence du féminisme et de l'étrangeté sur des questions telles que les droits en matière de procréation, l'équité salariale et le harcèlement et la violence sexuels, de nombreuses militantes queer se sentent mal à l'aise ou non désirées dans les activités féministes traditionnelles. Même ceux qui y participent sont marginalisés ou tokénisés et leurs problèmes ignorés au profit de problèmes plus « fondamentaux ». En réponse, certaines militantes queer ont créé leurs propres groupes féministes qui donnent la priorité à l'inclusion et à l'intersection. D'autres ont refusé complètement, décidant de travailler seuls ou dans les milieux LGBTQ +.
Stratégies de navigation par exclusion
Les militants queer ont réagi à l'exclusion par la création d'espaces alternatifs, la formation d'alliances entre les mouvements et la promotion d'une plus grande représentation.
Ils ont organisé des conférences et des festivals qui marquent la culture et l'identité queer. Ils ont collaboré avec d'autres communautés marginalisées, comme les personnes de couleur et les personnes handicapées, pour sensibiliser à la lutte commune.Ils ont exigé d'être inclus dans les mouvements existants pour la justice sociale et ont créé de nouveaux problèmes spécifiques, tels que la transphobie ou la brutalité policière.
Ils se sont battus pour augmenter la représentation dans les médias et la politique, en se fondant sur les récits cis-hétéronormatifs et en exigeant une représentation égale.
Leçons tirées de l'exclusion
L'exclusion peut devenir un puissant outil de résistance si elle est utilisée de manière stratégique. En créant leurs propres espaces et en s'organisant autour de questions importantes pour eux, les militants queer ont défié le statu quo et ont forcé la société fondamentale à considérer ses préjugés. En même temps, travailler avec d'autres groupes marginalisés leur a permis de renforcer leur solidarité et de créer des coalitions qui renforcent leurs voix.
Se concentrer sur des objectifs tangibles, tels que la protection juridique et la représentation politique, les a aidés à faire de réels progrès vers l'égalité.
Bien que l'exception soit décevante, elle a également été une source de force pour les militants queer qui ont trouvé des moyens créatifs d'y naviguer. En créant leur propre communauté et en défendant le changement, ils ont ouvert la voie à une plus grande visibilité et reconnaissance. Leur lutte doit inspirer tous ceux qui s'efforcent de défier l'oppression et les inégalités.
Comment les activistes queer se sont-ils orientés vers l'exclusion des mouvements féministes et autres mouvements sociaux ?
Les activistes queer ont utilisé diverses stratégies pour s'orienter vers l'exclusion des mouvements féministes et d'autres mouvements sociaux. Une approche a été de créer leurs propres espaces et communautés où ils peuvent se sentir en sécurité et avec le soutien, comme les syndicats d'étudiants LGBTQ + et les organisations dans les villes universitaires.