النشطاء المثليون هم أشخاص يعتبرون مثليين، مثليين، ثنائيي الجنس، متحولين جنسياً، غير ثنائيي الجنس، جنسياً، ثنائيي الجنس، لاجنسياً، متعدد الجنسيات، متعدد الميول الجنسية، ثنائي الجنس، أو أي شيء آخر لا يتناسب مع علاقة مزدوجة بين ذكر/أنثى أو ذكر/أنثى. إنهم يسعون إلى تحدي الوضع الراهن لنظام cishteropatriarchy والدعوة إلى مزيد من الظهور والاعتراف والمساواة لمجتمعاتهم. لسوء الحظ، غالبًا ما تم استبعادهم من الحركات النسوية وغيرها من الحركات الاجتماعية، مما دفعهم إلى إنشاء مساحاتهم الخاصة واستراتيجيات المقاومة. سينظر هذا المقال في كيفية تعامل النشطاء المثليين مع هذا الاستبعاد وما هي الدروس التي يمكن تعلمها منه.
تاريخ من النشاط المثلي
بدأت حركة حقوق المثليين الحديثة في الستينيات والسبعينيات، عندما نظم أفراد مجتمع الميم + للمطالبة بالمساواة في المعاملة بموجب القانون. في ذلك الوقت، رأى العديد من النسويات أن نضالات النساء والمثليين جنسياً متعارضة، لكن البعض، مثل أودري لورد، رأى ما هو أبعد من الانقسام وجادل من أجل الاستبعاد المتبادل. في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، وحد وباء الإيدز النشطاء المثليين مع النسويات، مما أدى إلى إنشاء تحالف نجح في تحدي وصم مرافق الرعاية الصحية لكلا المجموعتين. مع تراجع أزمة الإيدز، عادت التوترات إلى الظهور بين الفصيلين، واتهم كل منهما الآخر بالقمع وكراهية النساء. بحلول مطلع القرن، أصبحت المثليات صريحة بشكل متزايد حول محو هويتهن داخل منظمة LGBTQ + الأوسع، بينما يواجه الأشخاص المتحولين جنسيًا التمييز داخل وخارج المجتمع. ونتيجة لذلك، فقد أنشأوا حركاتهم الخاصة التي تركز على القضايا القائمة على الهوية، مثل زواج المثليين أو تأكيد النوع الاجتماعي للرعاية الصحية.
القضايا التي تواجه النشطاء المثليين
إحدى القضايا الرئيسية التي تواجه النشطاء المثليين هي كيف ينظر المجتمع إليهم. غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم منحرفون جنسيًا ومنحرفون وغير أخلاقيين، مما يؤدي إلى العزلة الاجتماعية والعنف. كان هذا صحيحًا بشكل خاص للأشخاص المتحولين جنسيًا الذين يواجهون معدلات عالية من العنف الجسدي والقتل، وخاصة النساء المتحولات جنسيًا ذوات البشرة الملونة. أدى الاستبعاد من المجتمع السائد أيضًا إلى زيادة مشاكل الصحة العقلية بين الأشخاص المثليين، بما في ذلك الاكتئاب والقلق والانتحار. لقد عمل النشطاء المثليون بجد لتبديد هذه الصور النمطية من خلال التعليم والحملات التصويرية والتنظيم الشعبي، لكن التقدم كان بطيئًا. هناك مشكلة أخرى تتمثل في عدم التمثيل في المنظمات والمساحات النسوية. على الرغم من تداخل النسوية والغرابة في قضايا مثل الحقوق الإنجابية والمساواة في الأجور والتحرش/الاعتداء الجنسي، يشعر العديد من النشطاء المثليين بعدم الارتياح أو عدم الترحيب في الأحداث النسوية التقليدية. حتى أولئك الذين يشاركون يجدون أنفسهم مهمشين أو رمزيين، مع تجاهل مخاوفهم لصالح المزيد من القضايا «السائدة». رداً على ذلك، أنشأ بعض النشطاء المثليين مجموعاتهم النسوية الخاصة التي تعطي الأولوية للشمولية والتقاطع. رفض آخرون تمامًا، واختاروا بدلاً من ذلك العمل بمفردهم أو في دوائر LGBTQ +.
استراتيجيات الإقصاء للملاحة
استجاب نشطاء الكوير للاستبعاد من خلال إنشاء مساحات بديلة، وتشكيل تحالفات بين الحركات، والدعوة إلى تمثيل أكبر. لقد نظموا مؤتمرات ومهرجانات تحتفل بثقافة وهوية المثليين. تعاونوا مع المجتمعات المهمشة الأخرى، مثل الأشخاص الملونين والأشخاص ذوي الإعاقة، لزيادة الوعي بالنضال المشترك. وطالبوا بالإدماج في حركات العدالة الاجتماعية الحالية وأنشأوا حركات جديدة خاصة بقضايا معينة مثل رهاب المتحولين جنسياً أو وحشية الشرطة. لقد كافحوا من أجل زيادة التمثيل في وسائل الإعلام والسياسة، والرد على روايات رابطة الدول المستقلة غير المتجانسة والمطالبة بالتمثيل المتساوي.
الدروس المستفادة من الاستبعاد
يمكن أن يكون الاستبعاد أداة مقاومة قوية إذا تم استخدامه بشكل استراتيجي.من خلال إنشاء مساحاتهم الخاصة والتنظيم حول القضايا المهمة بالنسبة لهم، تحدى النشطاء المثليون الوضع الراهن وأجبروا المجتمع السائد على حساب تحيزاته. في الوقت نفسه، سمح لها العمل مع الفئات المهمشة الأخرى ببناء التضامن وبناء تحالفات تضخم أصواتها.
التركيز على أهداف ملموسة مثل الحماية القانونية والتمثيل السياسي ساعدهم على إحراز تقدم حقيقي نحو المساواة. في حين أن الاستبعاد مخيب للآمال، إلا أنه كان أيضًا مصدر قوة للنشطاء المثليين الذين وجدوا طرقًا مبتكرة للتنقل فيه. من خلال بناء مجتمعهم الخاص والدعوة إلى التغيير، مهدوا الطريق لمزيد من الرؤية والاعتراف. يجب أن تلهم كفاحهم كل أولئك الذين يسعون إلى تحدي الاضطهاد وعدم المساواة.
كيف تعامل النشطاء المثليون مع الاستبعاد من الحركات النسوية وغيرها من الحركات الاجتماعية ؟
استخدم نشطاء كوير استراتيجيات مختلفة للتغلب على الاستبعاد من الحركات النسوية وغيرها من الحركات الاجتماعية. كان أحد الأساليب هو إنشاء مساحاتهم ومجتمعاتهم الخاصة حيث يمكنهم الشعور بالأمان والدعم، مثل اتحادات ومنظمات الطلاب LGBTQ + في حرم الجامعات.