La noción de temporalidad no militar se refiere a la idea de que el tiempo no es lineal, sino que existe simultáneamente en varias dimensiones, incluyendo el pasado, el presente y el futuro. Esto desafía las ideas tradicionales de la auto-identidad, que a menudo se basan en una comprensión lineal del tiempo, donde los eventos ocurren uno tras otro y tienen inicios y finales claros. La temporalidad no binaria también pone en entredicho la consistencia de historias y narraciones que se apoyan en sucesivas líneas argumentales y líneas temporales.
Esto rompe las suposiciones sobre la continuidad de la identidad, sugiriendo que las personas pueden existir en diferentes realidades temporales, y las identidades pueden cambiar y cambiar con el tiempo. En este artículo examinaré estas implicaciones para el amor propio, la narración y la construcción de la identidad.
Veamos cómo la temporalidad no militar desafía nuestro sentido del amor propio. El modelo tradicional de autoconciencia sugiere que cada persona tiene una identidad fija que surge de su experiencia y está formada por su historia de vida. Esto significa que somos lo que somos por lo que nos ha pasado hasta ahora y que nuestro futuro estará determinado por las elecciones que hagamos hoy.
La temporalidad no militar sugiere que el pasado, el presente y el futuro coexisten simultáneamente, por lo que no pueden reducirse a meros vínculos causales. En cambio, la interacción entre las diferentes realidades temporales crea nuevas oportunidades y oportunidades, lo que nos permite imaginar versiones alternativas de nosotros mismos y del mundo que nos rodea.
Este desafío al egoísmo se extiende también a las cuestiones de identidad. Si la identidad se construye a través del tiempo y la experiencia, entonces la temporalidad no binaria sugiere que no hay una identidad única y estable, sino un proceso de formación en constante evolución. Podemos sentir que sabemos quiénes somos en este momento, pero esta comprensión siempre está sujeta a cambios basados en nuevas experiencias o perspectivas. Como dijo la escritora Daisy Lafarge: «Mi personalidad es una narrativa en constante desarrollo que estoy editando constantemente».
La temporalidad no binaria también cuestiona la consistencia de historias y narraciones. Las narraciones tradicionales se apoyan en inicios y finales claros, donde los personajes sufren cambios y crecen con el tiempo. Pero en un universo no lineal, estos arcos ordenados se complican, y los personajes existen simultáneamente en multitud de realidades temporales. Los personajes pueden interactuar consigo mismos en diferentes períodos de tiempo, creando nuevas oportunidades de conflicto y resolución. En algunos casos, los personajes pueden incluso existir más allá de las líneas de tiempo lineales tradicionales por completo, desafiando la explicación o interpretación simple. Esto puede llevar a narraciones más complejas y matizadas mientras guionistas y cineastas exploran nuevas formas de representar el tiempo y su impacto en la vida de los personajes.
La temporalidad no binaria cuestiona los supuestos de continuidad identitaria. Tradicionalmente pensamos en nuestra identidad como fija e inmutable, apegada a acontecimientos o momentos concretos en nuestras vidas. La temporalidad no militar sugiere que nuestras identidades pueden cambiar y distorsionarse con el tiempo, influenciadas por nuestra interacción con los demás y el mundo más amplio que nos rodea.
Una persona puede identificarse como directa hasta que tiene una experiencia romántica con alguien del mismo sexo, y en ese momento su orientación sexual cambia. O bien, una persona puede pasar de sentir un apego fiable a su pareja a sentirse ansiosa e insegura debido a factores externos como el estrés laboral o las dificultades financieras. Estos ejemplos ilustran cómo la temporalidad no militar complica nuestra comprensión de quiénes somos y cómo tratamos a los demás.
La temporalidad no militar desafía las ideas tradicionales sobre el amor propio, la narración y la construcción de la identidad.Nos impulsa a vernos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea como dinámicos y en constante evolución, en lugar de estáticos y deterministas. Al adoptar esta idea, podemos abrir nuevas oportunidades para el crecimiento personal, la expresión creativa y el cambio social. El autor Rebecca Sun dice: «El tiempo no es una línea, sino una medida, no una distancia, sino una duración». Repensando el tiempo como un espacio multidimensional, podemos crear nuevas narrativas y experiencias que desafían las suposiciones tradicionales sobre lo que significa ser humano.
¿De qué manera la temporalidad no militar desafía las suposiciones lineales sobre la autosuficiencia, la conectividad narrativa y la continuidad de la identidad?
La temporalidad no política desafía las suposiciones lineales de la autosuficiencia, borrando los límites entre el pasado, el presente y el futuro. Esto sugiere que el tiempo no es una calle de un solo sentido, sino más bien un espacio multidimensional con diferentes capas y dimensiones. Esto cuestiona la idea de que estamos determinados por nuestra experiencia pasada y nuestra identidad actual, ya que permite muchas posibilidades y cambios en la forma en que nos entendemos a nosotros mismos a lo largo del tiempo.