非二战时间的概念是指时间不是线性的，而是同时存在于包括过去，现在和未来在内的多个维度上的想法。这挑战了传统的自我意识观念，这些观念通常基于对时间的线性理解，在这些时间中，事件一一发生，并且具有清晰的开始和结束。非二进制时间性也质疑故事和叙述的一致性，这些故事和叙述依赖于连续的故事情节和时间线。
这违反了身份连续性的假设，假设人们可能存在于不同的时间现实中，并且身份可能会随着时间的推移而变化和变化。在这篇文章中，我将考虑这些对自我爱好，叙事和身份建设的影响。
让我们来看看非二战时间性如何挑战我们的自我爱心。传统的自我意识模型表明，每个人都有固定的身份，这种身份源于他的经历，并受到其生活历史的影响。这意味着我们是我们的人，因为到目前为止发生了什么，我们的未来将取决于我们今天所做的选择。
非战争时间性假定过去，现在和未来同时共存，因此不能简化为简单的因果关系。相反，不同时间现实之间的互动创造了新的机会和机会，使我们能够想象我们自己和周围世界的替代版本。
这种对自私的挑战也延伸到身份问题。如果身份是通过时间和经验建立的，那么非二进制时间性表明没有单一的，稳定的身份，而是不断发展的形成过程。我们可以感觉到我们知道我们目前是谁，但是这种理解总是受到基于新经验或观点的变化的影响。正如作家黛西·拉法奇（Daisy Lafarge）所说："我的个性是我不断编辑的不断展开的叙述。"非二进制时间性也质疑故事和叙述的一致性。传统的叙述依赖于清晰的开头和结尾，角色会随着时间的流逝而变化和成长。但是在非线性宇宙中，这些整齐的弧线变得更加复杂，并且角色同时存在于许多时间现实中。角色可以在不同的时间段与自己互动，从而为冲突和解决创造新的机会。在某些情况下，角色甚至可能完全存在于传统线性时间线之外，从而挑战了简单的解释或解释。这可能导致更复杂，更细微的叙述，因为作家和电影制片人探索新的方式来代表时间及其对角色生活的影响。非二进制时间性质疑身份连续性的假设。传统上，我们认为我们的身份是固定的，不变的，与生活中的特定事件或时刻有关。非二战时间性表明，我们的身份可能会随着时间的推移而改变和扭曲，这受到我们与周围其他和更广泛世界的互动的影响。只要一个人没有与同性的浪漫经历，并且此时的性取向发生了变化，他们就可以将自己识别为直接的。或者，由于外部因素（例如工作压力或经济困难），个人可能会从可靠的依恋感转变为伴侣感。这些例子说明了非二战时间性如何使我们对自己是谁以及如何对待他人的理解变得复杂。
非战争时间性挑战关于自我爱，叙事和身份构建的传统观念。这促使我们看到自己和周围的世界充满活力，不断发展，而不是静态和确定性。通过接受这个想法，我们可以为个人成长，创意表达和社会变革打开新的机会。作者丽贝卡·索尔尼特（Rebecca Solnit）说："时间不是线条，而是测量，不是距离，而是持续时间。"通过将时间重新想象成一个多维的空间，我们可以创造新的叙事和体验，挑战关于人类意味着什么的传统假设。
非二战时间性如何挑战关于自我性，叙事连通性和身份连续性的线性假设？
非重复时间性通过消除过去，现在和未来之间的界限来挑战关于自我性的线性假设。这表明时间不是单向的街道，而是具有不同层和维度的多维空间。它质疑这样一个想法，即我们是由过去的经验和当前的身份决定的，因为它允许我们随着时间的推移了解自己的方式有很多机会和变化。