Queer Identities and National Myths
¿Cómo se construyen las narrativas culturales en torno a la identidad nacional y qué papel desempeñan en la formación de la percepción de la sociedad de personas extrañas?
Los mitos nacionales y las narrativas culturales son historias que forman la forma en que las sociedades comprenden su historia, valores y creencias. A menudo se centran en héroes, leyendas y eventos del pasado para crear un sentido de orgullo y unidad nacional. Estas historias a menudo se utilizan para fortalecer roles tradicionales de género y normas heteronormativas, lo que puede ser perjudicial para personas extrañas que pueden sentirse excluidas o marginadas debido a ellas. ¿Cómo pueden los activistas desafiar este marco dominante?
En este artículo analizaré cómo una identidad extraña se superpone con mitos nacionales y narrativas culturales, y exploraré cómo los activistas pueden negociar o desafiar este marco dominante.
Relación entre identidad queer y narrativas culturales
Las narrativas culturales a menudo presentan una visión limitada de la sexualidad y el género que no incluye experiencias extrañas.
Por ejemplo, la leyenda estadounidense de la frontera de Paul Banyang, donde los hombres eran rígidos, duraderos y masculinos, refuerza las normas cisgénero y heterosexuales al borrar identidades no binarias. Asimismo, la mitología griega destaca las relaciones heterosexuales entre dioses y diosas como naturales y normales, sin dejar espacio a otras formas de intimidad. Esto puede llevar a una sensación de alienación entre personas extrañas que no encajan en estas categorías estrechas.
Estrategias de los activistas para desafiar el marco dominante
Una de las estrategias es resaltar la diversidad de la experiencia humana incorporando perspectivas extrañas en los informes históricos.
Por ejemplo, activistas LGBTQ + han señalado la existencia de relaciones entre personas del mismo sexo a lo largo de la historia, como en la antigua Grecia o la sociedad vikinga. Otro enfoque es utilizar la expresión creativa para socavar las narrativas culturales que excluyen la identidad queer.
Por ejemplo, la artista Alison Bechdel ha creado historietas que critican la historia de Aquiles de la «Ilíada» de Homero, retratándolo como gay y bisexual. Los activistas también pueden promover narrativas culturales alternativas que se centran en la identidad intersectorial. El libro «Queer Brown Voices» explora la experiencia de las personas latinas LGBTQ + a través de la literatura, el arte y la poesía.
Conclusión: Conciliar las intersecciones de extrañeza y narraciones culturales
Los mitos nacionales y las narraciones culturales a menudo perpetúan estereotipos dañinos sobre el género y la sexualidad, marginando a personas extrañas.
Sin embargo, los activistas pueden desafiar el marco dominante, destacando toda la gama de experiencias humanas y promoviendo identidades intersectoriales. Al hacerlo, pueden crear una sociedad más inclusiva, donde todos los individuos sean valorados de la misma manera independientemente de su identidad.
¿Cómo se cruzan los mitos nacionales, las narrativas culturales y la memoria histórica con la identidad queer, y cómo pueden los activistas negociar o desafiar este marco dominante?
Los mitos nacionales, las narrativas culturales y los recuerdos históricos suelen excluir o marginar a las personas que se identifican como LGBTQ +, ya que tienden a promover normas y valores heteronormativos que favorecen las relaciones cisgénero, heterosexuales y monógamas. Por lo tanto, estos sistemas de significado pueden no sólo ser excepcionales, sino también dañinos para la salud mental y el bienestar de personas extrañas.