La narración es un elemento importante que se puede utilizar para construir o deconstruir la subjetividad de la cola. Incluye la creación y representación de una historia o relato de un evento o experiencia. En este contexto, se crean narraciones sobre la vida, la experiencia y la identidad de personas extrañas que pueden incluir su sexualidad, identidad de género o dinámica de relaciones. Estas narraciones suelen estar formadas por normas sociales, valores culturales y creencias personales. Pueden afirmar o desafiar las estructuras de poder existentes y los discursos en torno al género, la sexualidad y las relaciones. La construcción de estas narraciones puede tener un impacto significativo en la forma en que las personas extrañas se perciben a sí mismas y a los demás. Este artículo discutirá cómo las narrativas pueden contribuir a la construcción o deconstrucción de la subjetividad queer.
El primer aspecto que contribuye a la construcción de la subjetividad queer a través de las narrativas es la representatividad. La representación se refiere a cómo se retrata a personas extrañas en los medios de comunicación, la literatura, el arte y otras formas de comunicación. Cuando los personajes extraños son retratados de manera positiva y realista, esto puede ayudar a normalizar y confirmar su experiencia e identidad. Por otro lado, cuando se retratan de forma estereotipada o negativa, puede aumentar el estigma y los prejuicios contra ellos.
Por ejemplo, el popular programa de televisión Euforia cuenta con un personaje que es transgénero y no binario. Su representación fue elogiada por su precisión y sensibilidad, ayudando a aumentar la visibilidad y la conciencia sobre los problemas de las personas transgénero.
Sin embargo, algunos programas han sido criticados por representar negativamente a personas extrañas, como la película «La montaña jorobada», que perpetúa estereotipos dañinos de que los gays son desordenados e inestables.
En segundo lugar, la narración puede utilizarse para crear comunidad y solidaridad entre personas extrañas. Al compartir historias y experiencias entre sí, pueden adquirir un sentido de pertenencia y apoyo mutuo. Las historias sobre la salida, la navegación en las relaciones y la lucha contra la discriminación pueden proporcionar comodidad y comprensión a quienes comparten experiencias similares. También pueden desafiar las normas sociales, destacando formas alternativas de vivir y amar.
Por ejemplo, el podcast «Queer Eye» presenta un variado grupo de hombres queer que ofrecen consejos y recomendaciones sobre moda, belleza, diseño, cultura y estilo de vida. Este espectáculo glorifica la diversidad y fomenta la aceptación de sí mismo, brindando a los espectadores la oportunidad de adoptar su identidad única.
Por el contrario, la narración también puede contribuir a deconstruir una extraña subjetividad. Cuando ciertas narraciones se vuelven dominantes o exclusivas, pueden marginar y borrar otras perspectivas y experiencias.
Por ejemplo, los medios de comunicación suelen centrarse en parejas blancas, cisgénero y heterosexuales en comedias, series y películas románticas. Esto limita la representación e ignora las complejidades de las relaciones no heteronormativas. También puede reforzar la idea de que las relaciones directas y cisgénero son las únicas válidas. Además, algunas historias pueden patologizar la extrañeza o presentarla como anormal o desviadora. Esto puede llevar a estigmas y prejuicios contra personas extrañas y hacer que se sientan avergonzados o excluidos.
En conclusión, la narración juega un papel importante en la construcción y deconstrucción de una extraña subjetividad. La representación, la creación de una comunidad y la exclusividad influyen en la forma en que las personas extrañas se perciben a sí mismas y a los demás. Desafiando las narrativas dominantes y creando otras nuevas, podemos trabajar hacia una mayor aceptación e inclusión para todos los miembros de la sociedad.
¿Qué papel juega la narrativa en la construcción o deconstrucción de la subjetividad queer?
El término «queer» se utiliza para describir a personas que no cumplen con las normas sexuales y de género tradicionales. Puede aplicarse a aquellos que se identifican como LGBTQ + (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queer/cuestionarios) y otras identidades existentes fuera de estas categorías.