La narrazione è un elemento importante che può essere utilizzato per creare o decodificare la soggettività della coda. Esso include la creazione e la rappresentazione di una storia o di un racconto di un evento o di un'esperienza. In questo contesto si creano narrazioni sulla vita, l'esperienza e l'identità di persone strane che possono includere la loro sessualità, l'identità di genere o le dinamiche delle relazioni. Queste narrazioni sono spesso formate da norme sociali, beni culturali e convinzioni personali. Essi possono sostenere o sfidare le strutture di potere esistenti e i discorsi intorno al sesso, alla sessualità e alle relazioni. Costruire queste narrazioni può avere un impatto significativo sul modo in cui le persone strane percepiscono se stesse e gli altri. In questo articolo si parlerà di come i narratori possono contribuire a costruire o decongestionare la quadra-soggettività.
Il primo aspetto che contribuisce alla creazione di un tipo di soggettività attraverso le narrazioni è la rappresentazione. La rappresentazione si riferisce al modo in cui le persone strane vengono rappresentate nei media, nella letteratura, nell'arte e in altre forme di comunicazione. Quando personaggi strani sono rappresentati in modo positivo e realistico, può aiutare a normalizzare e confermare la loro esperienza e identità. D'altra parte, quando vengono rappresentati in modo stereotipato o negativo, può aumentare lo stigma e i pregiudizi contro di loro.
Ad esempio, il popolare programma televisivo Euforia contiene un personaggio che è transgender e non. La loro rappresentazione è stata apprezzata per la sua precisione e sensibilità, contribuendo ad aumentare la visibilità e la consapevolezza dei problemi dei transgender.
Tuttavia, alcuni show sono stati criticati per l'immagine negativa di persone strane, come il film Mountain Mountain, che perpetua gli stereotipi dannosi secondo cui i gay sono disordinati e instabili.
In secondo luogo, la narrazione può essere usata per creare comunità e solidarietà tra le persone strane. Condividendo tra loro storie ed esperienze, possono avere un senso di contatto e di sostegno reciproco. Le storie di uscita, di navigazione nelle relazioni e di lotta contro la discriminazione possono fornire comfort e comprensione a coloro che condividono esperienze simili. Possono anche sfidare le norme comunitarie, evidenziando modi alternativi di vivere e di amare.
Ad esempio, il podcast «Queer Eye» presenta una varietà di gruppi maschi di queer che offrono consigli e suggerimenti su moda, bellezza, design, cultura e stile di vita. Questo programma celebra la diversità e incoraggia l'accettazione di se stessi, offrendo al pubblico la possibilità di accettare la propria identità unica.
Al contrario, la narrazione può anche contribuire a decongestionare una strana soggettività. Quando certe storie diventano dominanti o esclusive, può marginalizzare e cancellare altre prospettive ed esperienze.
Ad esempio, i media si concentrano spesso su coppie bianche, cisgender, eterosessuali in commedie romantiche, serie TV e film. Ciò limita la percezione e ignora la complessità delle relazioni non steronormative. Questo può anche rafforzare l'idea che le relazioni dirette e cisgenderistiche siano le uniche valide. Inoltre, alcuni racconti possono patizzare l'estraneità o presentarla anormale o deviante. Questo può portare allo stigma e pregiudizi contro le persone strane e far sentire loro la vergogna o l'eccezione.
Per concludere, la narrazione svolge un ruolo importante nella costruzione e nella progettazione di una strana soggettività. La rappresentanza, la creazione di una comunità e l'eccezionalità influenzano il modo in cui le persone strane percepiscono se stesse e gli altri. Sfidando le narrazioni dominanti e creandone di nuove, possiamo lavorare per un maggiore riconoscimento e inclusione per tutti i membri della società.
Qual è il ruolo della narrazione nella costruzione o nel decongestionamento della soggettività del queer?
Qual è il ruolo della narrazione nella costruzione o nel decongestionamento della soggettività del queer?