En los últimos decenios se ha prestado más atención a la representación y la participación de las personas LGBTQ + en la sociedad, especialmente en los medios de comunicación.
Sin embargo, a pesar de que cada vez más personas hablan abiertamente de sus identidades y experiencias, el estigma y la discriminación a los que se enfrentan quienes se identifican fuera de las normas heteronormativas sigue siendo generalizado. Una de las razones puede estar relacionada con la memoria colectiva, los mitos nacionales y las narrativas culturales que han moldeado la percepción pública de las comunidades queer. Estas narraciones pueden perpetuar estereotipos y percepciones erróneas, aumentando las actitudes negativas hacia personalidades extrañas y limitando las oportunidades de aceptación. La actividad puede jugar un papel crucial en desafiar estas narraciones y trabajar hacia el cambio social.
Uno de los aspectos de la memoria colectiva que ha desempeñado un papel significativo en la formación de la percepción pública de las comunidades queer es el concepto de «inakovación». Históricamente, muchas culturas han considerado las orientaciones sexuales no heterosexuales y las identidades de género como desviadas o anormales, lo que ha llevado a un sentimiento de inactividad entre individuos extraños. Esta idea fue perpetuada por diversos medios, incluyendo la doctrina religiosa, las instituciones educativas y la cultura de masas. Como resultado, muchos miembros del público han llegado a considerar a las personas extrañas como extrañas o peligrosas, lo que conduce a prejuicios y discriminación.
Otro factor que contribuye a esta percepción son los mitos nacionales, que a menudo se utilizan para formar un sentido de identidad y patrimonio nacional.
Por ejemplo, en algunos países se observan figuras o acontecimientos históricos que ponen de relieve las estructuras y valores familiares tradicionales, lo que dificulta que las personas queer se vean reflejadas en la historia nacional. Además, la retórica patriótica suele reforzar los roles y normas de género, dificultando que las personas LGBTQ + se sientan parte de su sociedad. Por el contrario, los activistas pueden desafiar estos mitos creando nuevas narrativas que glorifiquen la diversidad y la inclusión.
Las narraciones culturales también contribuyen a la percepción pública de las comunidades queer. Estas historias a menudo presentan un estrecho rango de comportamientos y relaciones aceptables, fortaleciendo ideales heteronormativos.
Por ejemplo, las representaciones mediáticas de los gays se centran en estereotipos de promiscuidad y objetivación, mientras que las mujeres lesbianas suelen ser representadas como valientes o mierdas. El activismo desafía este tipo de narrativas, exigiendo una mayor representación de experiencias e identidades diversas en los medios de comunicación.
A pesar de los problemas relacionados con la memoria colectiva, los mitos nacionales y las narrativas culturales, el activismo ha logrado un gran éxito en la formación de actitudes de la sociedad hacia las comunidades queer. A través de la educación, la abogacía y la construcción pública, los activistas han trabajado para disipar conceptos erróneos dañinos y promover la aceptación. También han trabajado para crear espacios donde personas extrañas puedan expresarse libremente sin temor a ser condenadas o discriminadas. A medida que más y más personas aceptan su identidad y comparten sus historias, se espera que las sociedades sigan siendo más aceptables e incluyan todas las orientaciones sexuales e identidades de género.
¿De qué manera la memoria colectiva, los mitos nacionales y las narrativas culturales forman la percepción pública de las comunidades queer, y cómo puede reaccionar el activismo?
La memoria colectiva, los mitos nacionales y las narrativas culturales tienen un impacto significativo en la percepción pública de las comunidades queer, ya que contribuyen a la creación y fortalecimiento de normas y valores sociales dominantes que favorecen la heteronormatividad sobre las identidades no heteronormativas.