LGBTQ + se refiere a personas que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, queer, interrogadores, intersexuales u otros generos no binarios. Es un grupo que históricamente ha sido marginado y oprimido por su orientación sexual e identidad de género. La filosofía social busca entender cómo la sociedad percibe y trata a este grupo y cómo encajan en él. Una de las formas en que la filosofía social lo hace es estudiando la ética colectiva, que explora cómo las sociedades adoptan los juicios morales sobre las personas en base a su comportamiento y sus acciones. En este ensayo se estudiará la relación entre la identidad LGBTQ + y las estructuras sociales y la ética colectiva, con énfasis en la influencia de estos factores en la autoestima de una persona y su pertenencia a una comunidad.
Los filósofos sociales estudian diferentes puntos de vista sobre la moral, como el utilitarismo, la deontología y la ética de la virtud. El utilitarismo se centra en maximizar la felicidad para todos los miembros de la sociedad, mientras que la deontología da prioridad a seguir las reglas y responsabilidades independientemente de las consecuencias. La ética de la virtud subraya el desarrollo de rasgos virtuosos de carácter, como el coraje, la justicia, la moderación y la sabiduría. Estas teorías dan una idea de cómo la sociedad ve a las personas LGBTQ + y cómo deben ser tratadas de acuerdo con ciertas normas.
Estas estructuras a menudo no tienen en cuenta las experiencias únicas de quienes se identifican como LGBTQ +, ya que su identidad puede ser directamente contraria a las normas y valores tradicionales.
Los filósofos sociales deben tener en cuenta el papel de las dinámicas de poder y las instituciones sociales al analizar la identidad LGBTQ +.
El reconocimiento legal de los matrimonios entre personas del mismo sexo o de los derechos de las personas transgénero puede afectar la forma en que las personas se ven e interactúan con otros. Cuando estos temas se discuten en discusiones políticas, la dinámica del poder puede cambiar según el contexto, creando tensiones entre quienes apoyan la igualdad de derechos y quienes se oponen a ellos. Además, el ámbito médico ha patologizado históricamente a los genders no binarios, lo que ha llevado a una mayor estigmatización y marginación.
La naturaleza intersectorial de la identidad LGBTQ + también es importante para entender su relación con las estructuras sociales y la ética colectiva. Esto se refiere al hecho de que la raza, la clase, el sexo, las capacidades, la religión, la edad y otros factores pueden formar la experiencia individual de pertenecer a una comunidad.
Los gays cisgénero blancos tienen una experiencia diferente a la de las mujeres trans negras o lesbianas con discapacidad. No se puede ignorar la influencia del racismo sistémico, el sexismo y el ableísmo cuando se discute la identidad LGBTQ +. De la misma manera, las creencias religiosas pueden influir en la forma en que los miembros de este grupo son vistos y tratados por sus comunidades.
La filosofía social proporciona información valiosa sobre las complejidades de la identidad LGBTQ +, pero no ofrece soluciones sencillas para resolver los problemas que enfrentan las personas. No existe un enfoque universal para combatir los prejuicios y la discriminación contra las personas LGBTQ +. En cambio, se requiere una comprensión detallada de los diferentes puntos de vista y la voluntad de participar en conversaciones complejas sobre los privilegios y la marginación.
Los filósofos sociales pueden promover un cambio positivo mediante el análisis crítico y la promoción de políticas que promuevan la integración y el respeto de todas las personas, independientemente de su personalidad.
¿Cómo interpreta la filosofía social la identidad LGBTQ + en relación con las estructuras sociales y la ética colectiva?
La filosofía social interpreta la identidad LGBTQ + como una experiencia personal de una persona en orientación sexual, expresión de género o atracción romántica que no se basa en el sexo biológico, sino que depende de factores sociales como la educación, las normas culturales y las expectativas sociales.