La teoría queer es un enfoque académico que desafía las ideas tradicionales sobre el campo y la sexualidad. Afirma que las identidades están construidas socialmente y, por lo tanto, pueden ser flexibles, no fijas o naturalizadas. Reinterpretando la relación entre el lenguaje y el poder, tuvo una influencia significativa en campos como la literatura, la filosofía, la cultura y la ciencia política. Los teóricos queer han desarrollado un marco para entender cómo actúa el poder a través del lenguaje, el discurso y las instituciones como la ley. Esta estructura ha incidido en la comprensión de cuestiones relacionadas con la raza, la clase, la discapacidad y el estatus de ciudadanía.
Por ejemplo, las teorías queer se opusieron a la esencialización de las personas LGBTQ + en función de sus características físicas o su comportamiento. En cambio, se centran en crear definiciones de identidad más inclusivas que incluyan varias formas de encarnación, deseo y actitud. En este ensayo exploro cómo la conceptualización de la identidad queer como información variable y relacional contribuye al debate sobre ética, política e inclusión social.
Conceptualizar la identidad queer como información variable y relacional significa reconocer que las identidades no son fijas o innatas, sino que están formadas por el contexto y la experiencia. Esta perspectiva es importante porque nos permite desafiar las narrativas dominantes sobre quién pertenece a qué categorías y por qué. También nos ayuda a reconocer las diferentes formas de opresión y discriminación.
Por ejemplo, algunos argumentan que las personalidades que no cumplen con el género deben ser clasificadas como transgénero, mientras que otros las consideran independientes de esta categoría. Asimismo, algunas mujeres lesbianas se identifican como mujeres blancas, mientras que otras rechazan esta etiqueta por su relación con el privilegio de la blancura. La naturaleza cambiante de una identidad extraña desafía a los binarios tradicionales entre gay/natural, hombre/mujer y negro/blanco, fomentando un enfoque más sutil para construir una identidad.
Políticamente, la conceptualización de una identidad extraña como variable y relacional puede abrir un espacio para la solidaridad entre diferencias. Reconociendo que las identidades son construidas en lugar de naturales, podemos evitar la integración sustancial de ciertos grupos y, en cambio, enfatizar la experiencia común de marginación. La teoría queer ha influido en la formación de movimientos como el feminismo intersectorial, la investigación sobre la discapacidad y la investigación indígena. Estos enfoques criticaron el marco liberal tradicional de los derechos humanos, basado en la autonomía individual y los derechos universales, y en su lugar se centraron en la acción colectiva y la formación de una coalición. Destacan cómo los diferentes ejes de la opresión se cruzan de maneras que requieren nuevas estrategias de resistencia y solidaridad.
Socialmente, la conceptualización de la identidad queer como problemas volátiles y relacionales cuestiona los conceptos rígidos de familia, matrimonio y parentesco. Las familias tradicionales suelen dar prioridad a las relaciones heterosexuales y a las normas de expresión sexual.
Sin embargo, teorías extrañas cuestionan estas suposiciones, reconociendo que no hay una forma única de formar familias o crear intimidad. Algunos teóricos dan argumentos a favor de formas anormales de estructuras familiares, como la poliamoria o las familias elegidas, que desafían las ideas dominantes sobre la monogamia y las familias nucleares. Otros abogan por formas comunitarias de atención y apoyo, donde las personas confíen en sus comunidades y no en parientes biológicos. Esta perspectiva también promueve el debate en torno a la paternidad y las tecnologías reproductivas que dan ventaja a unos órganos e identidades sobre otros.
En conclusión, la conceptualización de la identidad queer como variable y relacional ofrece una base poderosa para entender la inclusión social.Reconoce que la identidad depende siempre del contexto y la experiencia, lo que nos permite resistir el pensamiento binario y acentuar la lucha colectiva contra la opresión. Al rechazar los conceptos esencialistas de género y sexualidad, podemos centrarnos en experiencias comunes de marginación y crear solidaridad entre los diferentes partidos. Este enfoque ha influido en campos como la literatura, la filosofía, la cultura y la ciencia política, desafiando las narrativas tradicionales sobre quién y por qué pertenece.
En última instancia, nos anima a presentar formas más inclusivas de intimidad, parentesco y pertenencia más allá de los modelos tradicionales.