La bisexualidad ha sido reconocida como una orientación separada durante décadas, pero sigue estando insuficientemente representada en el discurso principal, a pesar de su prevalencia en la sociedad. Las personalidades bisexuales pueden ser atraídas por personas de varios sexos o no ser atraídas en absoluto, y sus experiencias a menudo son únicas en comparación con las de los monosexuales (gays, lesbianas, hetero). Se enfrentan a un estigma social mayor que el de los monosexuales por los estereotipos que asocian la bisexualidad con la promiscuidad o la deshonestidad. Este artículo examina cómo estos estigmas reflejan las deficiencias en las historias de identidad colectiva relacionadas con el género y la sexualidad.
Las historias de identidad colectiva son historias de grupos que las definen en función de características comunes como la raza o la nacionalidad. Pueden aumentar las oportunidades cuando se utilizan positivamente, pero pueden fortalecer estereotipos dañinos si no se ponen en duda de manera crítica. En el contexto de la sexualidad, reducen la complejidad del deseo humano a categorías simples como «straight» o «queer». Al hacerlo, excluyen y marginan identidades no binarias como la bisexualidad, a la vez que perpetúan falsos vínculos duales entre heterosexualidad y homosexualidad.
Un ejemplo es la suposición de que la atracción sexual siempre es binaria, ya sea masculina/femenina o femenina/masculina. Este punto de vista no tiene en cuenta a las personas no binarias que se identifican como ni un hombre ni una mujer, lo que excluye a las identidades intersexuales, transgénero, agender, bigender u otras. Del mismo modo, la noción de que la sexualidad es binaria ignora la asexualidad o pansexualidad, haciendo que el individuo se vea atraído por todos los genders, no solo por dos. Estas creencias limitantes reflejan el miedo a la fluidez y la ambigüedad que amenaza la sensación de seguridad que ofrecen las fronteras claras de los grupos.
Otro problema es la idea de que la orientación sexual determina toda la personalidad, comportamiento, valores y política. Esto reduce a las personas a estereotipos basados en sus deseos sexuales, en lugar de reconocer identidades matizadas formadas por múltiples factores. También implica que las relaciones entre personas del mismo sexo son intrínsecamente progresistas, mientras que las relaciones entre personas del mismo sexo oprimen a pesar de la diversidad dentro de cada categoría. Los bisexuales pueden ser vistos como indecisos o poco creíbles debido a este punto de vista limitado, a pesar de que su atractivo no los define más que el de nadie.
Las narrativas de identidad colectiva pueden reforzar el rol de género duro en las citas y el romance, por ejemplo, los hombres son masculinos y las mujeres son femeninas. Ignoran las múltiples formas en que las personas se expresan a través de vestimentas, modales, modelos de habla y expresiones emocionales independientemente de la biología o la sexualidad. Al promover estas estrechas expectativas, perpetúan un patriarcado dañino y una heteronormatividad que perjudica a todos.
La bisexualidad expone cuán simplistas e incompletas pueden ser nuestras ideas sobre el campo y la sexualidad. Para aceptarlo hay que cuestionar los supuestos, aceptar la complejidad y respetar las variaciones humanas, cualidades que nos benefician a todos.
¿Cómo expone la bisexualidad la fragilidad de las descripciones colectivas de identidad?
La bisexualidad desafía la noción de identidad fija y orientación sexual desde el principio. Si bien la monosexualidad (la creencia de que sólo hay dos sexos) sigue siendo ampliamente aceptada en nuestra sociedad, la bisexualidad desafía esta categorización binaria, reconociendo tanto la atracción heterosexual como la homosexual. Como resultado, esto a menudo conduce a confusión, ambigüedad e incertidumbre en su lugar en los grupos sociales, así como en las relaciones personales.