La identidad de género de una persona es un aspecto profundamente personal de su vida que puede ser influenciado por muchos factores, incluyendo la biología, la cultura, el medio ambiente y la socialización. En los últimos años ha aumentado la conciencia sobre la complejidad de la identidad de género y sus consecuencias para la comprensión de los derechos humanos. En este ensayo se examinará cómo las opiniones filosóficas sobre la identidad de género pueden servir de base para un marco jurídico histórico y moderno relacionado con cuestiones como el matrimonio, la familia, la adopción y la crianza de los hijos. También se abordará cómo la ética juega un papel en la formación de actitudes sobre estos temas.
Filosofía, historia y ética convergen en la identidad de género
La filósofa Judith Butler afirma que el género es performativo, es decir, se crea a través de prácticas sociales y se realiza de diversas maneras. Butler sugiere que el género no existe independientemente de la sociedad, sino que surge de las normas y expectativas culturales.
Por ejemplo, señala que se espera que las mujeres se comporten de manera femenina, mientras que se espera que los hombres se comporten con valentía. Estas expectativas pueden ser difíciles de satisfacer y pueden causar estrés psicológico en personas que no cumplen con el im. La idea de que el género es performativo desafía las ideas tradicionales sobre el género como binario y fijo.
En términos de historia, el concepto de identidad de género ha evolucionado considerablemente con el tiempo. Históricamente, hay muchas culturas en las que las personas transgénero han sido aceptadas e integradas en la sociedad.
Por ejemplo, en la antigua Grecia y Roma, algunas sociedades reconocieron una tercera categoría de género para las personas que se identificaban ni con el sexo masculino ni con el femenino.
Sin embargo, durante el colonialismo y la modernidad, las sociedades occidentales impusieron estrictas binaridades en el género que conducían a la discriminación de quienes no encajaban en ellas. Hoy se reconoce cada vez más la importancia de dar a las personas la posibilidad de autoidentificar su sexo sin coacción ni presión de otros.
La ética juega un papel importante en la comprensión de la identidad de género. Uno de los principios éticos clave - el respeto a la autonomía - permite a las personas tomar decisiones sobre su propia vida sin la intervención de los demás. Esto incluye permitir que las personas elijan cómo se identifican, incluyendo si van de un sexo a otro. Otro principio clave es la equidad: garantizar a todas las personas la igualdad de acceso a los derechos y oportunidades, independientemente de su identidad de género. Esto incluye el reconocimiento legal de las personas transgénero y no binario y la protección contra la discriminación.
Por último, también es importante tener en cuenta la ética de la atención, que subraya la responsabilidad de los individuos hacia los demás y la necesidad de apoyar a grupos vulnerables como las comunidades LGBTQ +.
Identidad de género y matrimonio
La definición legal del matrimonio varía mucho de un país a otro, pero generalmente implica una unión heterosexual entre dos personas. En algunos contextos, actualmente se reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque esto varía según el país. ¿Qué hay de la identidad de género? Algunos sostienen que el matrimonio debe limitarse sólo a los cisgéneros. Otros sugieren que las leyes matrimoniales deben reconocer diferentes formas de identidad de género, como las personas no binarias o transgénero.
Desde el punto de vista de la filosofía, el concepto de performatividad de Butler sugiere que el género se construye a través de prácticas y expectativas sociales. Así pues, el matrimonio puede desempeñar un papel importante en el fortalecimiento de esas normas.
Por ejemplo, el matrimonio puede incluir la proclamación pública de roles de género, como el hombre que es el sostén de la familia y la mujer que asume las responsabilidades domésticas. Del mismo modo, la ley suele definir las relaciones conyugales sobre la base del sexo biológico y no de la identidad de género.Estos supuestos pueden excluir a las personas que no se ajustan a los roles de género tradicionales.
Ha habido muchas culturas en la historia donde los genders no binarios han sido reconocidos y aceptados en matrimonio.
Por ejemplo, entre los zapotecos de México, los matrimonios de tres personas con dos mujeres y un hombre eran comunes. En la actualidad, algunos países permiten los matrimonios polígamos con varias parejas de cualquier sexo.
Sin embargo, la mayoría de las sociedades limitan el matrimonio a parejas del sexo opuesto. El reconocimiento legal de la identidad de género podría ampliar la gama de posibles acuerdos matrimoniales y reflejar mejor la diversidad de experiencias humanas.
Desde el punto de vista ético, la igualdad de acceso al matrimonio para todos es crucial. El matrimonio ofrece beneficios económicos, como beneficios fiscales y derechos de herencia. También cumple una función simbólica al comunicar el respeto y la aceptación de las distintas identidades. Reconociendo una gama más amplia de identidades de género, podemos garantizar que las personas LGBTQ + tengan igualdad de oportunidades para casarse y formar familias sin discriminación.
Identidad de género y derecho de familia
El derecho de familia aborda cuestiones como la crianza de los hijos, la adopción y los derechos de tutela. La identidad de género puede influir en estas áreas de diversas maneras. Algunos sostienen que se debe permitir a los padres transgénero elegir qué sexo están legalmente identificados cuando se trata de sus hijos. Otros sugieren que la paternidad legítima debe estar determinada por la biología y no por la identidad de género.
Filosóficamente, la performatividad de Butler sugiere que el género se construye a través de prácticas sociales. Esto significa que el derecho de familia debe reconocer la experiencia única de los padres genderquires o no binarios que pueden no encajar en los roles tradicionales. Del mismo modo, el concepto de ética asistencial subraya la importancia de proteger a los grupos vulnerables como las comunidades LGBTQ +, incluyendo proporcionarles los recursos necesarios para prosperar.
Históricamente, la discriminación contra las personas LGBTQ + está generalizada en el derecho de familia.
Por ejemplo, muchos países hasta hace poco no permitían que las parejas del mismo sexo adoptaran hijos. En la actualidad, algunos países siguen restringiendo este derecho por motivos de orientación sexual o identidad de género. Sin embargo, al reconocer una gama más amplia de sexos, podemos crear leyes más inclusivas que reflejen mejor las necesidades de todas las familias.
La justicia ética exige que todas las personas tengan igual acceso a los derechos parentales
¿Cómo se pueden unir filosofía, historia y ética para redefinir la definición de justicia, libertad y pertenencia para las comunidades LGBT en todo el mundo?
El concepto de justicia a menudo se relaciona con las ideas de justicia, igualdad y derechos humanos. Los filósofos propusieron diversas definiciones de lo que significa ser justo, como la idea de John Rols de que la justicia consiste en «maximizar lo menos rentable», y la idea de Immanuel Kant de que conlleva tratar a los demás como objetivos y no como medios.