Bir kişinin cinsiyet kimliği, yaşamlarının biyoloji, kültür, çevre ve sosyalleşme gibi birçok faktörden etkilenebilecek son derece kişisel bir yönüdür. Son yıllarda, cinsiyet kimliğinin karmaşıklığı ve insan haklarını anlama konusundaki etkileri konusunda artan bir farkındalık olmuştur. Bu makale, cinsiyet kimliğine ilişkin felsefi görüşlerin evlilik, aile, evlat edinme ve ebeveynlik gibi konuları çevreleyen tarihsel ve çağdaş yasal çerçeveyi nasıl bilgilendirebileceğini araştıracaktır. Ayrıca, etiğin bu konulara yönelik tutumları şekillendirmede nasıl bir rol oynadığına da bakılacaktır. Felsefe, tarih ve etik cinsiyet kimliği üzerinde birleşiyor
Filozof Judith Butler, cinsiyetin performatif olduğunu, yani sosyal uygulamalar yoluyla yaratıldığını ve çeşitli şekillerde uygulandığını savunuyor. Butler, cinsiyetin toplumdan bağımsız olarak var olmadığını, bunun yerine kültürel normlardan ve beklentilerden kaynaklandığını öne sürüyor. Örneğin, kadınların kadınsı olması beklenirken, erkeklerin erkeksi olması beklenir. Bu beklentilerin karşılanması zor olabilir ve bunlara uymayan insanlar için psikolojik sıkıntıya neden olabilir. Cinsiyetin performatif olduğu fikri, geleneksel cinsiyet kavramlarını ikili ve sabit olarak zorlar. Tarih açısından, cinsiyet kimliği kavramı zaman içinde önemli ölçüde gelişmiştir. Tarihsel olarak, trans insanların kabul edildiği ve topluma entegre edildiği birçok kültür vardır. Antik Yunan ve Roma'da, örneğin, bazı toplumlar ne erkek ne de kadın cinsiyeti ile özdeşleşen bireyler için üçüncü bir cinsiyet kategorisi tanıdı. Bununla birlikte, sömürgecilik ve modern zamanlarda, Batı toplumları zeminde katı ikilikler dayattı ve bunlara uymayanlara karşı ayrımcılığa yol açtı. Günümüzde, insanların başkalarının baskısı veya baskısı olmadan kendi cinsiyetlerini tanımlamalarına izin vermenin öneminin giderek daha fazla farkına varılmaktadır. Etik, cinsiyet kimliğini anlamada önemli bir rol oynamaktadır. Temel etik ilkelerden biri - özerkliğe saygı - insanların başkalarının müdahalesi olmadan kendi yaşamları hakkında karar vermelerini sağlar. Bu, insanların bir cinsiyetten diğerine geçip geçmemeleri de dahil olmak üzere nasıl tanımladıklarını seçmelerine izin vermeyi içerir. Bir diğer temel ilke de adalettir - tüm bireylerin cinsiyet kimliklerinden bağımsız olarak haklara ve fırsatlara eşit erişime sahip olmalarını sağlamak. Bu, trans ve non-binary bireyleri yasal olarak tanımayı ve ayrımcılığa karşı koruma sağlamayı içerir. Son olarak, bireylerin birbirlerine karşı sorumluluklarını ve LGBTQ + toplulukları gibi savunmasız grupları destekleme ihtiyacını vurgulayan bakım etiğini de dikkate almak önemlidir.
Cinsiyet kimliği ve evlilik
Evliliğin yasal tanımı ülkeler arasında büyük farklılıklar gösterir, ancak genellikle iki kişi arasında heteroseksüel bir birliktelik içerir. Bazı bağlamlarda, eşcinsel evlilik şu anda ülkeye göre değişmekle birlikte tanınmaktadır. Peki ya cinsiyet kimliği? Bazıları evliliğin sadece cisgenderlerle sınırlı olması gerektiğini savunuyor. Diğerleri, evlilik yasalarının ikili olmayan veya transseksüel insanlar gibi farklı cinsiyet kimliği biçimlerini tanıması gerektiğini öne sürmektedir. Bir felsefe perspektifinden, Butler'ın performativite kavramı, cinsiyetin sosyal uygulamalar ve beklentiler yoluyla inşa edildiğini varsayar. Bu nedenle evlilik, bu normların güçlendirilmesinde önemli bir rol oynayabilir. Örneğin, evlilik, bir erkeğin ekmek sahibi olması ve bir kadının ev içi sorumlulukları üstlenmesi gibi toplumsal cinsiyet rollerinin kamuya açıklanmasını içerebilir. Benzer şekilde, yasa genellikle evlilik ilişkilerini cinsiyet kimliğinden ziyade biyolojik cinsiyete dayalı olarak tanımlar. Bu varsayımlar, geleneksel cinsiyet rollerine uymayan kişileri dışlayabilir. Tarihte, ikili olmayan cinsiyetlerin evlilikte tanındığı ve kabul edildiği birçok kültür olmuştur.Örneğin, Meksika'nın Zapotekleri arasında, iki kadın ve bir erkeği içeren üç kişilik evlilikler yaygındı. Bugün, bazı ülkeler her iki cinsiyetten birden fazla partnerle çok eşli evliliklere izin veriyor. Ancak, çoğu toplum evliliği karşı cins çiftlerle sınırlar. Cinsiyet kimliğinin yasal olarak tanınması, mümkün olan evlilik anlaşmalarının kapsamını genişletebilir ve insan deneyiminin çeşitliliğini daha iyi yansıtabilir. Etik olarak, herkes için evliliğe eşit erişim çok önemlidir. Evlilik, vergi indirimleri ve miras hakları gibi ekonomik faydalar sağlar. Ayrıca, farklı kimliklerin saygı ve kabulünü ileten sembolik bir işleve de hizmet eder. Daha geniş bir cinsiyet kimliği yelpazesini tanıyarak, LGBTQ + bireylerin ayrım yapmadan evlenmek ve aile kurmak için eşit fırsatlara sahip olmalarını sağlayabiliriz.
Cinsiyet Kimliği ve Aile Hukuku
Aile hukuku, ebeveynlik, evlat edinme ve velayet hakları gibi konuları ele almaktadır. Cinsiyet kimliği bu alanları çeşitli şekillerde etkileyebilir. Bazıları, transseksüel ebeveynlerin çocuklarına gelince yasal olarak hangi cinsiyet olarak tanımlandıklarını seçmelerine izin verilmesi gerektiğini savunuyor. Diğerleri, yasal ebeveynliğin cinsiyet kimliği değil biyoloji tarafından belirlenmesi gerektiğini öne sürmektedir. Felsefi olarak, Butler'ın performatifliği, cinsiyetin sosyal uygulamalar yoluyla inşa edildiğini göstermektedir. Bu, aile hukukunun, geleneksel rollere uymayan genderquires veya non-binary ebeveynlerin benzersiz deneyimlerini tanıması gerektiği anlamına gelir. Benzer şekilde, bakım etiği kavramı, LGBTQ + toplulukları gibi savunmasız grupları korumanın, onlara gelişmek için ihtiyaç duydukları kaynakları sağlamak da dahil olmak üzere önemini vurgulamaktadır. Tarihsel olarak, aile hukukunda LGBTQ + insanlara karşı yaygın ayrımcılık olmuştur. Örneğin, yakın zamana kadar birçok ülke eşcinsel çiftlerin çocuk evlat edinmesine izin vermedi. Bugün bazı ülkeler hala bu hakkı cinsel yönelim veya cinsiyet kimliği temelinde kısıtlamaktadır. Bununla birlikte, daha geniş bir cinsiyet yelpazesini tanıyarak, tüm ailelerin ihtiyaçlarını daha iyi yansıtan daha kapsayıcı yasalar oluşturabiliriz. Etik olarak, adalet, tüm insanların ebeveyn haklarına eşit erişime sahip olmasını sağlamayı gerektirir.
Felsefe, tarih ve etik, dünyadaki LGBT toplulukları için adalet, özgürlük ve aidiyeti yeniden tanımlamak için nasıl bir araya gelebilir?
Adalet kavramı genellikle adalet, eşitlik ve insan hakları fikirleriyle ilişkilendirilir. Filozoflar, adil olmanın ne anlama geldiğine dair çeşitli tanımlar önermişlerdir, örneğin John Rawls'un adaletin'en az avantajlı olanı en üst düzeye çıkarmak'tan oluştuğu fikri ve Immanuel Kant'ın başkalarına araç yerine amaç olarak davranmayı gerektirdiği fikri gibi.