El cuerpo humano es a menudo visto como un lugar de experiencia tanto física como emocional. En particular, puede considerarse como la encarnación de la moral social y los valores relativos al sexo, la sexualidad, la intimidad y las relaciones. Estos casos pueden incluir sentimientos de culpa, arrepentimiento, confusión, vergüenza, orgullo, emoción, alegría, alegría y amor, entre otros. La interacción entre estas emociones y las reacciones fisiológicas, como la frecuencia cardíaca y la actividad cerebral, ha sido estudiada por muchos investigadores en psicología y neurociencia.
Esta literatura no contempla necesariamente formas de expresar su identidad moral a través del propio cuerpo.
El papel del cuerpo en la formación de la identidad personal ha sido reconocido durante mucho tiempo por filósofos y sociólogos.
Michel Foucault argumentó que las personas están constantemente expuestas a relaciones de poder a través de sus órganos en instituciones sociales como cárceles y hospitales. De la misma manera, Judith Butler argumentó que la identidad de género es performativa, lo que significa que consiste en acciones, no en biología. Estas ideas sugieren que el propio cuerpo puede convertirse en un locus para expresar normas y expectativas sociales.
Una forma de hacerlo es usando lenguaje y narraciones corporales.
Ciertas partes del cuerpo o comportamientos pueden ser considerados tabú o vergonzoso, mientras que otros son glorificados y deseables. Esto crea una jerarquía de experiencia corporal que fortalece las jerarquías existentes de poder y privilegios. Un ejemplo claro puede ser cómo la heteronormatividad da ventaja a ciertos tipos de comportamiento sexual sobre otros, a menudo marginando a aquellos que no encajan en las categorías tradicionales de masculinidad o feminidad.
El tacto físico puede crear reacciones emocionales intensas dentro de ambas parejas durante las reuniones íntimas. El tacto puede transmitir placer, afecto, atracción, deseo, dolor, consentimiento, vulnerabilidad y confianza. Cuando las personas interactúan con los cuerpos del otro de esta manera, deben navegar en sus propios sentimientos y reacciones junto con los sentimientos y reacciones de su pareja (compañeros). Esto puede llevar a negociaciones difíciles sobre lo que es aceptable o deseable entre ellos, especialmente si tienen opiniones diferentes sobre la moral y la sexualidad. La probabilidad de conflicto surge cuando una persona siente que las acciones de otra violan su código moral o sistema de creencias.
El cuerpo se convierte en un lugar importante donde la ética personal entra en contacto con las expectativas de la sociedad. Sirve como espacio de negociación e investigación, pero también conlleva riesgos como lesiones o transmisión de enfermedades.
Las propias personas deben decidir cómo quieren interactuar con su cuerpo, ya sea a través del sexo, las relaciones o de otra manera.
Influencias externas como las redes sociales, la familia, la cultura, la religión o la ley juegan un papel importante en la configuración de estas decisiones. Por lo tanto, entender cómo nuestras experiencias físicas se superponen con los sistemas de significado más grandes nos permite comprender mejor a nosotros mismos y a los demás en la sociedad en general.
¿Cómo se convierte el propio cuerpo en un sitio moral donde se disputan escenarios sociales de vergüenza y placer?
En la sociedad actual, las personas a menudo se ven presionadas a ajustarse a ciertos ideales físicos como una forma de lograr el éxito, la felicidad y el reconocimiento en su comunidad. El cuerpo mismo es entonces visto como un sitio moral donde los escenarios sociales de vergüenza y placer son constantemente discutidos. Un ejemplo de ello se puede encontrar en las campañas publicitarias, que utilizan imágenes de cuerpos ajustados y con muy bajo contenido de grasa corporal para promocionar productos como suplementos para adelgazar o la pertenencia al gimnasio.