Hay mucho que decir sobre la opinión de que la extrañeza puede entenderse como una identidad basada en la rebelión contra las expectativas de la sociedad. Esto significa que no sólo se trata de diferenciarse de los demás, sino también de rechazar ciertas normas.
También implica que hay algunos aspectos de la naturaleza humana que hacen que las personas se sientan cómodas en su propia piel, aunque no encajen en la forma de la sociedad. Si uno mira más de cerca la historia de los derechos LGBTQIA +, verá lo que una vez se consideró un tabú de ser homosexual, bisexual, transgénero, etc., pero en la actualidad estas identidades se están volviendo cada vez más aceptables para la cultura mainstream. ¡Un poco de progreso! Pero, ¿qué significa esto para aquellos que se identifican como tales? ¿Simplemente tratan de encajar en la sociedad aceptando sus estándares, o realmente se rebelan contra ellos a través de su identidad? ¿Se puede ver realmente la identidad queer como un archivo vivo de una revuelta filosófica?
La historia de la identidad queer
de la identidad queer se remonta a los tiempos antiguos. En la antigua Grecia se permitía a los hombres tener relaciones con otros hombres, mientras que las mujeres debían casarse y producir descendencia. No fue hasta el advenimiento del cristianismo en Europa que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo comenzaron a ser desaprobadas. Y luego vino el período de la Ilustración, cuando el racionalismo y la ciencia comenzaron a suceder a la religión. En esta época aparecieron muchos escritores y poetas gays como Oscar Wilde y Walt Whitman. Desafiaron las ideas tradicionales sobre los roles de género y la sexualidad, lo que llevó al concepto de «amor libre», cuando los individuos podían elegir a sus propias parejas sin preocuparse por las convenciones sociales. Esto ha llevado a un aumento del reconocimiento público de las relaciones entre personas del mismo sexo, aunque los matrimonios entre dos hombres han permanecido ilegales en la mayoría de los países hasta hace poco.
Extrañeza como rebelión
En la era moderna ha habido un aumento de activistas que luchan por los derechos LGBTQIA +. Algunos sostienen que la comunidad queer no es más que un grupo de personas que se rebelan contra las normas sociales.
Otros dicen que algo más profundo está sucediendo aquí: el deseo de encontrar consuelo en uno mismo, no importa cómo otros te traten. Según este punto de vista, ser extraño no solo es romper las reglas, sino también adoptar una visión única de la vida. Después de todo, ¿por qué alguien se identifica con la etiqueta si no está orgulloso de ello?
Algunas personas transgénero pueden sentirse incómodas usando pronombres femeninos porque no encajan en el sistema de género binario de la sociedad; sin embargo, todavía quieren ser ellos mismos y expresarse a través de su identidad. Del mismo modo, las personas bisexuales pueden rechazar los estándares heteronormativos eligiendo tanto a hombres como a mujeres. Estas elecciones pueden verse como actos de rebelión contra las narrativas dominantes del sexo, el campo y la dinámica del poder.
La identidad queer es mucho más que una simple renuncia a la cultura popular. Esto significa encontrar su lugar en el mundo a pesar de las presiones para cumplir con ciertas normas. Al negarnos a abandonar nuestras diferencias, estamos creando un archivo de rebeldía filosófica donde todos tienen la oportunidad de meterse. Tenemos que seguir luchando por la igualdad para que nadie sienta vergüenza o silencio simplemente por su orientación sexual o identidad de género. Juntos podemos construir un mundo mejor donde el amor se celebre sin condenación.
¿Se puede entender una identidad extraña como un archivo vivo de un motín filosófico?
La identidad queer puede considerarse como un concepto dinámico y fluido que ha sido formado por diversas tradiciones y movimientos filosóficos a lo largo de la historia. Desde los filósofos griegos antiguos hasta los pensadores modernos, las identidades queer han desafiado las ideas tradicionales sobre el campo y la sexualidad, ofreciendo formas alternativas de entender la experiencia humana y las relaciones sociales.