El problema central para muchas personas que se identifican como extrañas es cómo conciliar su sentido personal de fe y espiritualidad con expectativas sociales e institucionales que pueden no aceptar orientaciones o identidades no heterosexuales. Mientras que algunas personas han encontrado maneras de integrar sus sistemas de creencias con su orientación sexual, otras luchan contra esta tensión entre sus realidades internas y externas. En este ensayo se abordarán las estrategias para gestionar esta dinámica, apoyándose en el conocimiento de diversas disciplinas, entre ellas la psicología, la filosofía, la religión y la investigación cultural. Se iniciará con la consideración del contexto histórico en el que surgen estas cuestiones, antes de pasar a considerar estrategias específicas para abordar problemas relacionados con valores y expectativas contradictorias.
Para concluir, analizaremos el potencial de una síntesis significativa de diferentes puntos de vista y experiencias en una sociedad cada vez más inclusiva.
La historia de extrañeza y espiritualidad está marcada tanto por los conflictos como por la cooperación, ya que las comunidades LGBTQ + han buscado reivindicar sus derechos, así como interactuar con tradiciones e instituciones religiosas que a menudo los han excluido. En las culturas occidentales, por ejemplo, el cristianismo se ha asociado desde hace mucho tiempo con la heteronormatividad y el cisgenderismo, lo que lleva a una considerable opresión y marginación de personas extrañas en estos contextos.
En las últimas décadas ha habido una creciente conciencia de la necesidad de una mayor diversidad e inclusión en las comunidades religiosas, culminando en una serie de iniciativas encaminadas a afirmar la humanidad total de todas las personas independientemente de su orientación sexual o identidad de género (Bergmann & Blevins 2015). A pesar de estos progresos, sigue habiendo muchos obstáculos para la plena integración de la identidad no heterosexual en las prácticas religiosas tradicionales, como lo demuestran los persistentes prejuicios y la discriminación contra las personas LGBTQ + en algunos contextos.
En respuesta a este problema, han surgido una serie de estrategias entre personas extrañas que buscan encontrar una expresión auténtica dentro de su tradición religiosa. Uno de los enfoques comunes es la búsqueda de formas más liberales o progresistas de práctica religiosa, como el universalismo unitario o el catolicismo liberal, que adopten puntos de vista pluralistas sobre la sexualidad y la sexualidad transgénero (Hughes et al. 2016). La tercera opción es trabajar por un cambio social más amplio en su propia comunidad o asamblea, defendiendo políticas y actitudes que apoyen los derechos y el reconocimiento de las personas LGBTQ +.
Algunas personas pueden decidir distanciarse completamente de la religión organizada, encontrar satisfacción espiritual por otros medios, como la meditación o la reflexión personal.
Independientemente del enfoque específico adoptado, alinear las expectativas institucionales con una verdadera identidad queer-espiritual requiere un esfuerzo considerable y una autorreflexión. Esto a menudo implica un proceso de negociación entre las presiones externas y los deseos internos, equilibrando las normas sociales con las verdades personales. Esto puede ser especialmente difícil cuando las instituciones son resistentes al cambio, pero también es una oportunidad para la transformación y el crecimiento en comunidades que priorizan la inclusión y la equidad. Así, debemos seguir estudiando soluciones creativas que nos permitan afirmar nuestra humanidad plena en toda su complejidad y diversidad, sin sacrificar nuestras obligaciones ante la fe y la espiritualidad.
¿Qué estrategias permiten conciliar las expectativas institucionales con una verdadera identidad espiritual extraña?
La reconciliación entre las expectativas institucionales y una verdadera extraña identidad espiritual requiere una comprensión de los valores y creencias que sustentan cada aspecto. Las expectativas institucionales suelen verse afectadas por las normas y prácticas religiosas tradicionales, mientras que las identidades espirituales extrañas genuinas pueden abarcar formas alternativas de espiritualidad y expresión. Conciliar estos dos aspectos implica reconocer y respetar las opiniones de ambas partes, buscar puntos de encuentro y buscar soluciones creativas.