¿Es ético mantener la neutralidad frente a una opresión extraña, o la neutralidad constituye complicidad? La neutralidad es a menudo vista como una posición objetiva que implica imparcialidad hacia sus creencias y valores.
Sin embargo, cuando se trata de opresión extraña, mantener la neutralidad puede interpretarse como un apoyo pasivo a quienes perpetúan la discriminación y la violencia contra las personas LGBTQIA +. En este contexto, la neutralidad puede significar tolerar acciones perjudiciales y no tomar medidas para prevenirlas, lo que la hace moralmente incorrecta. Por otro lado, la posición contra la opresión requiere coraje y riesgo, pero también significa que uno debe ponerse en riesgo de ser llamado «guerrillero» o «sesgado». Por lo tanto, ambos enfoques tienen sus pros y sus contras, pero, en última instancia, la defensa de la justicia y la igualdad siempre debe preceder al mantenimiento de su reputación o privilegios.
La historia de la extraña opresión es larga y compleja, con diferentes grados de aceptación y rechazo según las normas culturales y los cambios sociales. Durante siglos, la homosexualidad fue considerada un comportamiento desviado, criminalizado y severamente castigado. Hoy en día, a pesar de los avances en el reconocimiento legal y la conciencia social, muchos países siguen sin tener una protección integral para las personas LGBTQIA +, incluyendo la igualdad en el matrimonio, el derecho a la adopción, las leyes de vivienda y empleo sin discriminación, el acceso a la salud y los derechos humanos fundamentales, como la libertad de los delitos motivados por el odio. Este prejuicio y discriminación generalizados no sólo afecta a las personas, sino que también contribuye a la desigualdad sistémica basada en la orientación sexual y la identidad de género.
La neutralidad puede parecer una opción segura en situaciones en las que la expresión de apoyo puede tener consecuencias negativas, como la pérdida de oportunidades de empleo, el aislamiento social o el peligro físico.
Sin embargo, el silencio sobre la violencia y la discriminación puede aumentar los estereotipos nocivos y las percepciones erróneas que perpetúan la marginación queer. La neutralidad implica el consentimiento o la aprobación tácita de un statu quo injusto y no reconoce las experiencias de vida de quienes sufren por su orientación sexual o expresión de género. Socava los esfuerzos para crear espacios inclusivos y desafía la heteronormatividad. Además, la neutralidad hace que las personas que se benefician de la LGBTQIA + sean vulnerables e impotentes, al tiempo que permite a los opresores continuar con su violencia sin rendir cuentas.
Por otro lado, tomar medidas contra la opresión requiere valentía y tomar riesgos que pueden incluir enfrentamientos con familiares, amigos, colegas e incluso extraños. Esto significa desafiar las normas sociales y oponerse a los prejuicios, aunque ello lleve al rechazo o a la exclusión. Además, los aliados deben estar dispuestos a ponerse en riesgo apoyando públicamente las causas LGBTQIA + y abogando por una defensa legal y políticas que promuevan la igualdad. Tales acciones requieren autorreflexión, empatía y conocimiento de los problemas que enfrenta la comunidad.
En conclusión, si bien la neutralidad puede parecer un enfoque práctico para evitar conflictos, en última instancia contribuye a perpetuar sistemas dañinos y actitudes hacia las personas queer. Defender la justicia y la igualdad requiere valentía, educación y compromiso para eliminar las desigualdades estructurales basadas en la orientación sexual y la identidad de género.
¿Es ético mantener la neutralidad frente a una opresión extraña, o la neutralidad constituye complicidad?
Aunque algunas personas pueden afirmar que permanecer neutral frente a una extraña opresión no es ético y equivale a complicidad, otras pueden argumentar que mantener la neutralidad permite centrarse en otras áreas donde pueden tener un mayor impacto o evitar posibles reacciones inversas. En última instancia, depende de las creencias y valores del hombre y de su voluntad de tomar medidas contra la extraña opresión.