En una sociedad donde las ideas heteronormativas sobre los roles y atractivos de género son a menudo aceptadas como normativas, ¿cómo las personas no heterosexuales se perciben bellas y deseadas sexualmente? Este ensayo abordará la relación entre la cultura visual y la formación de identidades extrañas a través del análisis de la literatura y la investigación científica sobre estos temas.
El concepto de ser «atractivo» está profundamente incrustado en las narrativas culturales de las sociedades occidentales, con representaciones mediáticas de cuerpos y rostros idealizados desempeñando un papel importante en la formación de estándares de belleza para todos los seres humanos.
Esta hegemonía cultural ha excluido históricamente la posibilidad de que determinados grupos se consideren deseables en función de sus desviaciones de los ideales tradicionales masculinos/femeninos o de la expresión de género.
Los hombres queer han sido históricamente retratados como poco atractivos, menos sexualizados, e incluso repulsivos debido a su apariencia o comportamiento «no convencional» (Gardner, 2016). Del mismo modo, las mujeres transgénero se enfrentan a una discriminación y marginación generalizada debido a su representación «anormal» de género, a menudo designada como «grotesca», «desviante» o «antinatural». Esta experiencia ha llevado a muchos miembros de la comunidad LGBTQ + a sentir que deben ajustarse a estereotipos específicos para ser considerados atractivos o deseados por otros. Esto puede conducir a vergüenza internalizada, baja autoestima y desmorfia corporal (Bailey et al., 2019).
Cada vez se reconoce más la importancia de desafiar los ideales heteronormativos de la belleza y promover diversas formas de atracción y deseo en la cultura popular. La visibilidad queer en los principales medios de comunicación ha aumentado considerablemente en las últimas décadas, dando lugar a una representación más sutil y diversa de personajes y personalidades queer (Dyer & Schrock, 2018). Este cambio hacia la inclusión puede ayudar a romper estereotipos dañinos y desafiar la noción de que sólo un estrecho espectro de cuerpos y comportamientos son sexualmente atractivos.
Los movimientos sociales, como el bodypositivismo y la liberación sexual, tienen como objetivo promover la aceptación y glorificación de todas las formas de identidad y deseo sin condenas ni prejuicios.
Aunque estos cambios culturales pueden ser potenciadores para muchas personas extrañas, no necesariamente garantizan que se deje de percibir a las personas no heterosexuales como poco atractivas o indeseables. Los estudios sugieren que incluso una representación positiva puede fortalecer ciertos ideales de lo que constituye «belleza» dentro de la propia comunidad queer (Brown & Chavez, 2014).
Los hombres gays pueden dar gran importancia a la musculatura y la masculinidad, lo que puede excluir a aquellos que no encajan en esta forma. Del mismo modo, las lesbianas pueden sentir la presión de coincidir con ciertas percepciones sobre la apariencia femenina para que otras las consideren parejas deseadas. Estas expectativas internalizadas pueden llevar a la autocrítica y a una imagen corporal negativa entre personas extrañas, contribuyendo a la sensación de aislamiento y baja autoestima (Savin-Williams, 2016).
A pesar de estos problemas, también hay evidencia de que la cultura visual puede desempeñar un papel crucial en la promoción de una imagen positiva de sí mismo y la auto-aceptación sexual entre los miembros de la comunidad LGBTQ +. Artistas y activistas queer han utilizado sus obras durante mucho tiempo para desafiar las narrativas dominantes en torno a la belleza y la sexualidad, creando un espacio para representaciones más diversas del campo y la sexualidad (Dyer & Schrock, 2018). Esto incluye representaciones mediáticas como la popular serie «Pose», que retrata a personajes transgénero con matices y respeto, desafiando estereotipos sobre cuerpos y experiencias transgénero.También abarca movimientos de base, como la Cultura Drag, que marca diversas formas de expresión, incluyendo reyes drag, drag queen y artistas no binarios. Al centrar las voces y experiencias marginales, estas producciones culturales pueden ayudar a destruir las estructuras de poder tradicionales y promover una mayor aceptación e inclusión en las comunidades.
La cultura visual juega un papel importante en la formación de estándares de belleza y conveniencia sexual internalizados entre personas extrañas, pero no es el único factor en el juego. Aunque se han hecho algunos progresos en la promoción de la diversidad y la integración en los principales medios de comunicación, este cambio debe seguir apoyándose en cambios sociales más amplios que desafíen las nocivas percepciones de lo que constituye «belleza» o «deseo».
Todas las personas deben sentirse libres de expresarse de manera creíble sin temor a ser condenadas o prejuiciadas, independientemente de su identidad u orientación sexual.
¿Cómo forma la cultura visual los estándares de belleza internalizados y la conveniencia sexual entre personas extrañas?
La cultura visual juega un papel importante en la formación de estándares internalizados de belleza y conveniencia sexual entre personas extrañas, reflejando y fortaleciendo los ideales heteronormativos de género, sexualidad y atractivo.