¿Cómo el mito del liderazgo invulnerable refuerza la censura pública contra la mala conducta sexual?
En un mundo ideal, los líderes serán responsables de sus acciones sin prejuicios ni favoritismo.
Cuando las personas ocupan puestos de poder o influencia en organizaciones o comunidades, a menudo se las considera intocables o más allá del reproche. Este fenómeno se conoce como el «mito de la invulnerabilidad» y puede tener graves consecuencias para quienes se pronuncian en contra de los abusos de poder. Cuando se trata de casos de faltas sexuales que involucran a figuras influyentes como políticos, celebridades y ejecutivos de negocios, el mito de la invulnerabilidad puede hacer que las víctimas se sientan solas y vulnerables, además de dar a los delincuentes una sensación de impunidad que los impulse a seguir cometiendo estos actos.
El ejemplo más obvio de este problema ocurrió durante el movimiento MeToo, que tomó las redes sociales por asalto a partir de finales de 2017. Las víctimas comenzaron a hablar de denuncias de abuso y acoso sexual cometidas por hombres de alto rango en diversas industrias, como entretenimiento, política y negocios. Muchas personas se sorprendieron al enterarse de que algunos de sus actores favoritos, cantantes, deportistas, periodistas e incluso presidentes habían sido acusados de conducta sexual no deseada con otros colegas y empleados.
Debido a que estas personas ocupaban puestos de poder en sus campos, muchos optaron por no tomar medidas contra ellos hasta que perdieran su empleo o enfrentaran cargos criminales. En algunos casos, las empresas incluso pagaron con cálculos para mantener el asunto en secreto, en lugar de arriesgarse a una mala prensa o arruinar la reputación de su marca.
Otra forma en que el mito de la invulnerabilidad influye en la censura pública de las faltas sexuales es cómo las personas responden a las acusaciones formuladas contra líderes de grupos marginales.
Cuando Oprah Winfrey acusó a otro presentador de talk show, Bill O'Reilly, de acoso sexual allá por 2014, fue recibida con escepticismo y con dudas por parte de algunos representantes de los medios de comunicación que cuestionaron sus motivaciones, adelantadas tantos años después. Del mismo modo, cuando el expresidente Trump fue acusado de abusar sexualmente de numerosas mujeres durante su campaña y presidencia, negó todas las declaraciones a pesar de la creciente evidencia de lo contrario. Esta negación creó una cultura en la que las víctimas sentían silencio y vergüenza, mientras los delincuentes seguían cometiendo crímenes sin control.
El mito de la invulnerabilidad puede llevar a un desequilibrio de poder entre quienes cometen abusos sexuales y quienes los sufren. Cuando a figuras influyentes como Harvey Weinstein o Jeffrey Epstein se les permite escapar sin consecuencias del maltrato ajeno, esto envía una señal a la sociedad de que ciertos comportamientos son aceptables si tienes suficiente dinero o influencia. Las víctimas pueden sentirse aisladas o solas cuando intentan navegar por un sistema diseñado para proteger a los depredadores en lugar de protegerlos del daño. Este desequilibrio también crea un ambiente en el que los sobrevivientes no se sienten cómodos hablando de lo ocurrido porque temen ser vengados o condenados por amigos, familiares o compañeros de trabajo.
La solución a este problema es compleja, pero comienza reconociendo su existencia en nuestra sociedad. Debemos ser responsables de creer que algunas personas no pueden verse afectadas por la aplicación de la ley, incluso si violan las leyes de la misma manera que todos los demás.
Necesitamos crear espacios donde los sobrevivientes puedan compartir sus historias de manera segura sin temor a represalias o vergüenza.
Debemos seguir luchando contra la violencia de género en todas sus formas para que nadie sienta que necesita permanecer más en silencio.Trabajando juntos para lograr estos objetivos, podemos comenzar a avanzar hacia el fin del ciclo de abuso y la creación de un mundo en el que todos tengan los mismos derechos, independientemente de su identidad de género o condición social.