El concepto de outsider se utiliza a menudo para referirse a personas que no encajan en las normas de la sociedad. Puede basarse en la raza, el origen étnico, la religión, la identidad de género, la orientación sexual, la edad, la capacidad o la condición económica. Esta construcción cultural se ha utilizado a lo largo de la historia para crear miedo y desconfianza entre grupos que se perciben como diferentes unos de otros.
También crea un sentimiento de curiosidad y atracción hacia los que se consideran «otros». En este artículo hablaré sobre cómo la construcción de un outsider forma la curiosidad erótica, el miedo y la atracción hacia otras personas que difieren cultural o ideológicamente.
Decidamos qué se entiende por curiosidad erótica, miedo y atracción. La curiosidad erótica es el deseo de aprender sobre el cuerpo de otra persona, los deseos, las experiencias. El miedo es una emoción negativa causada por lo desconocido. La atracción es la respuesta emocional a algo o alguien que causa sentimientos positivos. Estos tres elementos interactúan entre sí a la hora de construir un outsider en el discurso político.
Cuando un grupo de personas se marca como forasteros, se convierten en objetos tanto de curiosidad como de miedo. La gente puede querer aprender más sobre ellos, pero también se siente amenazada por sus diferencias. Esto puede llevar a estereotipos y prejuicios que pueden alejar aún más a estos grupos de la sociedad básica.
Los hombres negros han sido históricamente representados como hipersexualizados, mientras que las mujeres han sido vistas como reprimidas sexualmente. Ambas representaciones crean curiosidad erótica y miedo.
El diseño del outsider también puede crear atracción entre diferentes grupos. Cuando dos grupos son vistos como «otros», pueden ser atraídos entre sí en busca de intimidad y comprensión. Esto se observa a menudo en las relaciones interraciales, donde los socios de diferentes sectores de la sociedad se unen para desafiar las normas sociales.
Todavía existe el riesgo de marginación si sus relaciones no encajan en las expectativas de la sociedad.
El diseño del outsider tiene implicaciones para la sexualidad y la intimidad. Esto forma la forma en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás, obligándonos a etiquetar algunos cuerpos y comportamientos como normales y deseables, mientras que otros son considerados anormales y desviadores. Esto puede llevar a la vergüenza y al odio propio entre quienes no cumplen con las normas sociales. También crea una dinámica de poder entre los insiders y los forasteros, con los primeros teniendo el privilegio de determinar qué es aceptable o no.
La construcción de un outsider en el discurso político moldea la curiosidad erótica, el miedo y la atracción hacia otros culturalmente o ideológicamente diferentes. Crea un ciclo de opresión que refuerza las estructuras de poder existentes y perpetúa estereotipos dañinos. Si bien es imposible eliminar completamente los prejuicios, debemos esforzarnos por tender puentes de comprensión y aceptación. Debemos reconocer nuestros propios prejuicios y trabajar para crear un mundo en el que todos los cuerpos y personalidades sean glorificados y respetados.
¿Cómo la construcción del «outsider» en el discurso político moldea la curiosidad erótica, el miedo y la atracción por lo cultural o ideológicamente diferente?
Los estudios sugieren que la forma en que las personas moldean su identidad como internista o forastero puede tener un impacto significativo en su percepción y comportamiento hacia otros culturalmente o ideológicamente diferentes. En otras palabras, la forma en que nos definimos hacia los demás puede influir en nuestro sentido de curiosidad, miedo y atracción hacia ellos.