غالبًا ما يستخدم مفهوم الغريب للإشارة إلى الأشخاص الذين لا يتناسبون مع معايير المجتمع. يمكن أن يستند إلى العرق أو العرق أو الدين أو الهوية الجنسية أو التوجه الجنسي أو العمر أو القدرة أو الوضع الاقتصادي. تم استخدام هذا البناء الثقافي عبر التاريخ لخلق الخوف وانعدام الثقة بين المجموعات التي يُنظر إليها على أنها مختلفة عن بعضها البعض. كما أنه يخلق إحساسًا بالفضول والانجذاب لأولئك الذين يعتبرون «آخرين». في هذا المقال، سأتحدث عن كيف أن بناء شخص خارجي يشكل فضولًا مثيرًا وخوفًا وانجذابًا لأشخاص آخرين يختلفون ثقافيًا أو أيديولوجيًا.
دعونا نقرر ما هو المقصود بالفضول المثير والخوف والجاذبية. الفضول المثير هو الرغبة في التعرف على جسد شخص آخر ورغباته وتجاربه. الخوف هو عاطفة سلبية سببها المجهول. الانجذاب هو استجابة عاطفية لشيء أو شخص يثير مشاعر إيجابية. تتفاعل هذه العناصر الثلاثة عندما يتعلق الأمر ببناء غريب في الخطاب السياسي.
عندما يتم تصنيف مجموعة من الناس على أنهم غرباء، فإنهم يصبحون أشياء من الفضول والخوف. قد يرغب الناس في معرفة المزيد عنهم، لكنهم يشعرون أيضًا بالتهديد من اختلافاتهم. وهذا يمكن أن يؤدي إلى قوالب نمطية وتحيزات يمكن أن تزيد من إبعاد هذه الفئات عن المجتمع الرئيسي.
تم تصوير الرجال السود تاريخيًا على أنهم مفرطون في الجنس، بينما كان يُنظر إلى النساء على أنهن مكبوتات جنسيًا. كلا العرضين يخلقان فضولًا وخوفًا مثيرين. يمكن أن يخلق التصميم الخارجي أيضًا جاذبية بين المجموعات المختلفة. عندما يُنظر إلى مجموعتين على أنهما «أخرى»، فقد ينجذبان إلى بعضهما البعض بحثًا عن العلاقة الحميمة والتفاهم. غالبًا ما يُنظر إلى هذا في العلاقات بين الأعراق، حيث يجتمع الشركاء من خلفيات مختلفة لتحدي الأعراف الاجتماعية.
لا يزال هناك خطر التهميش إذا كانت علاقتهما لا تتناسب مع توقعات المجتمع.
البناء الخارجي له آثار على الحياة الجنسية والحميمية. هذا يشكل كيف ننظر إلى أنفسنا والآخرين، مما يجعلنا نصنف بعض الأجسام والسلوكيات على أنها طبيعية ومرغوبة، بينما يعتبر البعض الآخر غير طبيعي ومنحرف. يمكن أن يؤدي هذا إلى العار وكراهية الذات بين أولئك الذين لا يتفقون مع الأعراف الاجتماعية. كما أنه يخلق ديناميكية قوة بين المطلعين والغرباء، مع امتياز الأول لتحديد ما هو مقبول أم لا.
بناء الغريب في الخطاب السياسي يشكل الفضول المثير والخوف والانجذاب للآخرين المختلفين ثقافيًا أو أيديولوجيًا. إنها تخلق حلقة من الاضطهاد تعزز هياكل السلطة الحالية وتديم الصور النمطية الضارة. وبينما لا يمكن إزالة التحيز تماما، يجب أن نسعى إلى بناء جسور التفاهم والقبول. يجب أن نعترف بتحيزاتنا ونعمل على خلق عالم يتم فيه الاحتفال بجميع الهيئات والشخصيات واحترامها.
كيف يشكل البناء «الخارجي» في الخطاب السياسي الفضول المثير والخوف والانجذاب للآخرين المتنوعين ثقافيًا أو أيديولوجيًا ؟
تُظهر الأبحاث أن كيفية تشكيل الناس لهويتهم بصفتهم من الداخل أو الخارج يمكن أن يكون لها تأثير كبير على تصوراتهم وسلوكياتهم تجاه الآخرين المتنوعين ثقافيًا أو أيديولوجيًا. بعبارة أخرى، كيف نعرّف أنفسنا فيما يتعلق بالآخرين يمكن أن يؤثر على إحساسنا بالفضول والخوف والانجذاب إليهم.