¿Cuáles son algunos de los marcos éticos que pueden utilizarse para analizar las responsabilidades morales de los profesionales de la salud hacia las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero que enfrentan discriminación y prejuicios? En este ensayo se debatirán tres paradigmas de este tipo -utilitarismo, ética deontológica y ética de virtudes - y su importancia para el papel del personal sanitario en la lucha contra el fanatismo institucionalizado hacia los pacientes LGTBI.
El utilitarismo es una teoría ética que prioriza la maximización de la felicidad y la reducción del sufrimiento en la sociedad. De acuerdo con este enfoque, los profesionales de la salud deben actuar de acuerdo con lo que más beneficia a la mayoría de las personas. Desde el punto de vista del tratamiento de las personas LGBT, esto significa darles acceso equitativo a una atención de alta calidad, independientemente de su identidad de género u orientación sexual. El personal médico puede necesitar defender políticas y procedimientos que promuevan la inclusión y la tolerancia en hospitales y clínicas, así como informar a sus colegas sobre las mejores prácticas para interactuar con diferentes grupos de pacientes.
Deben asegurarse de que todos los pacientes reciban un tratamiento objetivo basado exclusivamente en necesidades médicas y no en creencias o prejuicios personales.
La deontología, otro marco, subraya el compromiso con las obligaciones y deberes morales sin tener en cuenta las consecuencias. Los trabajadores de la salud tienen la obligación de tratar a todos con respeto y dignidad, independientemente de su personalidad. Esto implica crear espacios seguros donde las personas LGTBI se sientan cómodas hablando abiertamente de sus experiencias, evitando estereotipos o juicios, y ofreciendo recursos adaptados específicamente a sus necesidades. También supone abordar problemas sistémicos como la homofobia, la transfobia, y la heteronormatividad en todos los centros sanitarios, fomentando conversaciones entre proveedores y equipos directivos sobre cómo mejorar la prestación de atención a pacientes extraños.
La ética de la virtud se centra en el desarrollo de rasgos virtuosos del carácter, como la compasión, el coraje y la justicia a través de la acción.
El personal médico puede demostrar compasión al empatizar con los pacientes LGBT que se enfrentan a la marginación debido a su identidad, además de mostrar fuerza en la protección contra políticas o comportamientos discriminatorios. Deben buscar resultados equitativos, como eliminar las diferencias de salud entre los diferentes grupos, al tiempo que se promueve un lenguaje inclusivo en los centros de salud. Además, pueden desarrollar la virtud escuchando activamente las historias de los pacientes y concentrando sus puntos de vista en los procesos de toma de decisiones relacionados con la planificación asistencial.
En general, cada uno de estos tres paradigmas ofrece información valiosa sobre las responsabilidades éticas de los profesionales de la salud en la lucha contra el sesgo institucionalizado contra las personas LGBT. Al aplicarlos de manera reflexiva en sus entornos prácticos, los proveedores pueden ayudar a crear un entorno sanitario más justo que priorice el bienestar individual en lugar de los prejuicios y la exclusión.
¿Qué paradigmas éticos explican mejor la responsabilidad moral de los profesionales sanitarios en la lucha contra el sesgo institucional y el trato desigual de las personas LGTBI?
Los paradigmas éticos que se pueden utilizar para resolver las responsabilidades morales de los profesionales de la salud cuando se enfrentan a prejuicios institucionales y al trato desigual de las personas LGTBI son el utilitarismo y la justicia. El utilitarismo hace hincapié en maximizar la felicidad y el bienestar comunes, lo que implica minimizar el daño. La justicia busca justicia e igualdad para todas las personas, independientemente de su orientación sexual o identidad de género.