La cuestión es si la teoría queer puede enseñar a la filosofía a percibir la contradicción como verdad. La teoría queer es una rama de la teoría crítica que explora las cuestiones del género y la sexualidad desde una perspectiva intersectorial. Desafía las diferencias binarias entre masculino y femenino, heterosexual y homosexual, masculino y femenino, y así sucesivamente. La idea de este enfoque es que estas categorías estén construidas socialmente y, por lo tanto, abiertas a la impugnación y la redefinición. La filosofía, mientras tanto, se ha ocupado tradicionalmente de identificar verdades universales y desarrollar sistemas de lógica y argumentación. ¿Es posible armonizar estos dos enfoques?
Una manera de pensarlo es considerar cómo la teoría queer desafía el concepto de «verdad». En la filosofía occidental tradicional, la verdad es a menudo vista como objetiva y absoluta, algo que puede ser descubierto a través de la razón y la evidencia. Pero en la teoría queer la verdad es más variable y subjetiva, depende del contexto social y de la experiencia individual.
Si alguien siente que pertenece a ambos sexos, entonces puede considerar su propia identidad como verdadera, sin importar lo que otros puedan decir. Del mismo modo, si alguien experimenta el placer de participar en actos sexuales anormales, puede sentir que sus deseos son válidos, incluso si la sociedad le dice lo contrario.
Otra manera de pensarlo es mirar la relación entre la contradicción y la paradoja. La contradicción surge cuando dos cosas parecen contradecirse, mientras que la paradoja es una afirmación o una situación que parece imposible, pero aún puede ser cierta. Según la teoría queer, muchas posiciones aparentemente contradictorias pueden existir al mismo tiempo sin deshacerse mutuamente.
Se puede identificar tanto como hombre como mujer, o como ninguno. Uno puede disfrutar de actividades generalmente relacionadas con un solo sexo, al mismo tiempo que se identifica como el otro. Esto permite una mejor comprensión de la experiencia humana que simplemente distribuir a las personas por categorías.
También podemos considerar el papel del lenguaje en todo esto. Palabras como «hombre» y «mujer» son etiquetas arbitrarias que hemos asignado a ciertos rasgos y comportamientos. Estas categorías cambian con el tiempo y en diferentes culturas. Si reconocemos que estas categorías son socialmente construidas y no naturales, entonces también debemos reconocer que pueden ser desmanteladas y reconstruidas de una manera nueva. La teoría queer nos impulsa a cuestionar nuestras suposiciones sobre el campo y la sexualidad, abriendo nuevas posibilidades sobre cómo nos definimos y nos relacionamos con los demás. Al mismo tiempo, desafía las ideas filosóficas tradicionales sobre la verdad y la lógica, permitiéndonos aceptar la contradicción como una forma de ver el mundo.
¿Puede la extraña existencia enseñar a la filosofía a percibir la contradicción como verdad?
Para que la filosofía acepte plenamente la contradicción como verdad, tendría que reconsiderar su comprensión tradicional de la verdad misma. Los conceptos filosóficos tradicionales, como la universalidad, la objetividad y la absolutez, suelen estar arraigados en el pensamiento occidental y europeo, que prioriza la certeza sobre la pluralidad e ignora las perspectivas no binarias. Por el contrario, la extraña existencia desafía estos conceptos normativos, abarcando la fluidez, la multiplicidad y la transversalidad.