Sexuelle Vorurteile sind ein weit verbreitetes Phänomen, das in der gesamten Menschheitsgeschichte präsent war. Es bezieht sich auf die Überzeugung, dass bestimmte Personengruppen aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität minderwertig sind. Politische Rhetorik verewigt diese Vorurteile oft durch Sprache und Politik, die Menschen ausschließen oder marginalisieren, die sich als LGBTQ + identifizieren. Diese Vorurteile haben schwerwiegende Folgen für die Gesellschaft, einschließlich der Zunahme der Gewalt gegen queere Menschen, der Diskriminierung von Wohnraum und Beschäftigung und des eingeschränkten Zugangs zur Gesundheitsversorgung. In diesem Artikel werde ich untersuchen, wie sexuelle Vorurteile innerhalb der politischen Rhetorik funktionieren, und ihre Auswirkungen auf die systemische Ungleichheit untersuchen. Eine Möglichkeit, sexuelle Vorurteile im politischen Diskurs zu manifestieren, ist die Verwendung abfälliger Formulierungen. Politiker und Experten bezeichnen Mitglieder der LGBTQ + -Community häufig als „Abscheulichkeiten", „Abweichler" oder „Perverse". Sie beschreiben sie auch als Bedrohung für traditionelle Werte und Moral. Diese Art von Sprache fördert das Stigma, das mit Homosexualität und Bisexualität verbunden ist, was ein offenes und freies Leben für queere Menschen erschwert.
Politiker verwenden oft Angstmache, um Anti-LGBTQ + -Gesetze zu rechtfertigen, zum Beispiel indem sie davon ausgehen, dass gleichgeschlechtliche Ehen zur Auflösung einer Familieneinheit führen. Diese Art von Rhetorik verstärkt negative Stereotype über queere Beziehungen und schürt Feindseligkeit gegenüber LGBTQ + -Menschen. Eine andere Art, wie sexuelle Vorurteile in der Politik funktionieren, ist die Verweigerung von Rechten und Privilegien. Viele Staaten erkennen die gleichgeschlechtliche Ehe immer noch nicht an, was verhindert, dass Paare rechtlichen Schutz wie Erbschaft, Adoption und Krankenhausbesuch genießen. Transgender-Menschen sehen sich noch größeren Hindernissen gegenüber, wenn sie versuchen, genaue Ausweisdokumente zu erhalten oder Zugang zu geschlechtsbestätigender Hilfe zu erhalten. Diese Politik wirkt sich überproportional auf People of Color aus, die aufgrund ihrer Rasse, Klasse und Geschlechtsidentität eher von der Gesellschaft ausgegrenzt werden. Sie schaffen auch ein Klima der Angst und Unsicherheit für alle Mitglieder der LGBTQ + -Community, was es ihnen erschwert, vollständig am öffentlichen Leben teilzunehmen.
Politische Parteien nutzen sexuelle Vorurteile, um Unterstützung bei bestimmten demografischen Gruppen zu mobilisieren. Konservative Kandidaten appellieren oft an religiöse Wähler und versprechen, „traditionelle" Werte zu verteidigen, einschließlich der Ablehnung gleichgeschlechtlicher Ehen und Abtreibungen. Diese Art von Rhetorik zieht diejenigen an, die glauben, dass Moral mit sexueller Konformität verbunden ist, und schafft eine „Wir gegen sie" -Dynamik zwischen progressiven und konservativen Wählern. Diese Kluft hat Auswirkungen, die über die Wahlurne hinausgehen, da sie ein Umfeld schafft, in dem Intoleranz unkontrolliert gedeihen kann. Darüber hinaus verwenden Politiker häufig Homophobie und Transphobie als Ablenkungstechniken und lenken die Aufmerksamkeit von Themen wie Armut, Bildung und Gesundheit ab. Indem sie sich auf trennende kulturelle Probleme konzentrieren, können sie einen sinnvollen Dialog über systemische Probleme verhindern, die alle betreffen, unabhängig von der sexuellen Orientierung. Sexuelle Vorurteile wirken im Rahmen der politischen Rhetorik durch abfällige Formulierungen, Verweigerung von Rechten und Privilegien und spalterische Taktiken. Diese Vorurteile verstärken die systemische Ungleichheit, indem sie queere Menschen aus der Mainstream-Gesellschaft ausschließen und Feindseligkeit ihnen gegenüber schüren. Es ist wichtig, diese Ansichten herauszufordern und die Inklusion auf allen Regierungsebenen zu fördern. Nur dann können wir anfangen, eine gerechtere und gerechtere Welt für alle Menschen zu schaffen, unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität.