乔治·奥威尔（George Orwell）在其小说《十九四十四》中创造了"二元论"一词，以描述一个人同时在自己的脑海中持有相互矛盾的信念或思想而不承认或和解的情况。在现代政治环境中，可以将此概念视为社会对性行为的态度通常是自相矛盾的，不一致的和虚伪的。在越来越多地接受各种性认同和习俗的同时，人们仍然面临着基于性别认同，性取向和性行为的重大污名，刻板印象和偏见。尽管卖淫在许多国家已经合法化，但对卖淫的普遍谴责是性双重性的一个例子。卖淫涉及性交换金钱，有些人认为这是不道德的，而另一些人则认为这是必要的工作。尽管存在这种明显的矛盾，但许多社会仍然将妓女视为罪犯，而不承认他们的经济贡献。这种虚伪行为还导致对性工作者的控制和监督增加，导致侵犯人权行为，例如暴力，剥削和监禁。另一个性二元性的例子是色情制品的广泛使用。尽管色情制品在某些方面被广泛使用，甚至被注意到，但它经常加剧有害的性别角色，客观化和性暴力。许多人认为，色情制品延续了对女性身体，欲望和性行为的负面刻板印象，但是它仍然是一个数十亿美元的行业，几乎没有监管或责任。色情内容通常可通过在线平台提供给儿童，从而在其对社会的影响方面产生又一程度的复杂性。性二元性也可能表现为对性同意的态度。同意被认为在任何性接触中都是决定性的，但是很复杂，有时是主观的，误解导致强奸和殴打指控。有些人可能会同意性行为，而没有完全了解其中包括什么，或者受到压力，从而导致人们对同意是真实的还是胁迫的观点存在矛盾。社会对同意的态度因背景和文化而异，因此很难在不同情况下始终如一地应用。当人们通过从事同性恋恐惧症行为或对公开拒绝的人保持隐藏的吸引力来表达对同性关系的反对时，就会发生性二元性。尽管在LGBTQ+权利方面取得了进展，但同性恋恐惧症在许多社会中仍然很普遍。这种矛盾给那些持有这种信念的人带来了困惑和认知失调的感觉，因为他们必须使自己的个人感受与公共行为保持一致。性二元性存在于整个现代政治话语中，表现为社会态度与个人行为之间的矛盾。为了解决这个问题，我们必须承认我们的偏见，挑战有害规范，并制定政策，促进包容性和尊重一切形式的人类性行为。
性二元性在现代政治背景下如何表现出来？
性二元性是人们遵循的潜意识性规则，暗示他们必须考虑一个但要做另一个。这种现象在许多现代政治环境中都得到了体现，例如#MeToo运动，其中有影响力的男性因其对女性的行为而受到起诉。在这种情况下，被告在公开之前可能不知道他们的行为是错误的。