性与亲密的主题通常通过异规范和顺规范的镜头来解决，这可能是对认同为无性或芳香的人们的限制。这些身份挑战了关于浪漫和伴侣关系的传统假设，打破了赋予身体吸引力，浪漫爱情和一夫一妻制优势的规范框架。无性恋是指对他人缺乏性吸引力，而芳香主义则描述了对他人缺乏浪漫感。这两个身份与独身或禁欲不同，因为它们不包括围绕参与或避免性活动的故意选择。相反，它们反映了个性的内在方面。当无性恋者和非同性恋者寻求关系而不优先考虑性或浪漫时，就会发生关系中断。这使人们怀疑这样一种假设，即所有人都希望并在他们的关系中追求这些要素。基于友谊，情感联系或共同利益的关系可能不适合典型的约会叙事，但仍提供表演和支持。当涉及到无性和芳香性身份时，欲望也成为一个复杂的概念。传统的欲望模式倾向于关注性欲和浪漫欲望，但是无性恋者和芳香族可能会经历其他形式的欲望，例如创造力，智力好奇心或社会联系。这就提出了我们如何定义和理解愿望超出其最狭义定义的问题。亲密关系可以采取多种形式，包括柏拉图，感官或精神联系。无性恋者和芳香症患者可以通过非物理手段（例如交谈，触摸或交流经验）找到亲密关系。这些互动质疑这样的假设，即亲密应该永远植根于性或浪漫的吸引力。从哲学上讲，这些失败引发了人们对爱，欲望和亲密关系的本质的问题。他们需要性成分还是浪漫成分？这些元素能否存在于传统框架之外?权力动态和社会期望在塑造我们对这些概念的理解方面发挥了什么作用？我们如何欣赏不同类型的联系，并认识到它们在我们生活中的重要性？
无性认同和芳香认同如何破坏态度、愿望和亲密关系的规范性框架，以及这些违背行为引起的哲学问题？
缺乏性吸引力通常与无性有关，而缺乏浪漫吸引力通常与芳香有关。这些取向挑战了人们对关系，欲望和亲密关系的传统观点，而没有坚持下去。由此产生的哲学问题包括关系的性质及其基础，以及性和爱在社会中的作用。