学者们越来越有兴趣了解酷儿信徒如何解释末世论的圣经概念，或者根据他们自己的疏远，边缘化和压迫经历对"末日"的研究。尽管传统的基督教和犹太信仰体系经常将末世论视为罪恶人类的审判和惩罚时间，但一些酷儿信徒还是支持这一概念，以创造一种强调解放和希望的叙事。在这种情况下，启示录被视为对异规范神学的个人和集体解放的隐喻，这些神学在整个历史上给他们带来了痛苦和痛苦。
酷儿信徒重新思考启示录的一种方式是通过性和色情的棱镜。对于许多奇怪的信徒来说，即将到来的审判日的想法可以看作是神圣正义为那些基于性取向或性别认同而迫害他们的人服务的机会。这种观点使他们能够想象一个世界，在那里他们最终可以自由地公开表达自己，而不必担心遭到报复。因此，它成为机会和希望的源泉，在面对压迫时提供一种自信感。一些酷儿信徒在时代末期看到了亲密关系蓬勃发展的机会，因为他们可能不再受到有关婚姻和生育的社会规范的约束。奇怪的信徒重新思考启示录的另一种方式是通过社会正义和平等的角度。许多人认为，地球上的当前状况反映了需要彻底变革的堕落，破碎的系统。他们在末世论中看到了所有形式的压迫即将结束并恢复正义的时刻。这种解释表明他们渴望建立一个更加公平的社会，在这个社会中，无论种族，阶级或性别如何，每个人都可以获得资源，机会和尊严。它还强调他们致力于拆除使不平等现象长期存在的权力制度。
一些酷儿信徒将启示录解释为行动呼吁。他们没有被动地等待上帝的干预，而是积极寻求建立一个更加公正和充满爱心的世界。他们通过行动主义，倡导和建立社区来实现这一目标。他们认为后期不是毁灭的时刻，而是建立一个反映他们爱，同情和解放价值的新世界的机会。从这个意义上讲，启示录成为集体转型和变革的隐喻。末世论的概念可以为理解被边缘化和排斥在传统宗教社区之外的酷儿信徒的经历提供一个强大的框架。通过从性，亲密关系和社会正义的角度重新获得这一想法并对其进行解释，这些人能够想象一个未来，他们可以自由地可靠地生活，没有恐惧。因此，启示录成为赋权和希望的源泉，为个人和集体解放提供了路线图。
酷儿信徒如何重新思考启示录或末世论，以隐喻个人和集体摆脱压迫神学？
酷儿信徒经常将启示录或末世论重新解释为对专制神学的个人和集体解放的隐喻，利用他们的边缘化和迫害经验来挑战排斥他们的主流宗教叙述。这种对时代结束的解释可以帮助酷儿信徒在面对基于性或性别认同的歧视和暴力时获得希望和机会。