学者，哲学家和激进主义者已经讨论了性身份是知识，叙事还是表演行为的一种形式。一方面，一些人认为性身份只是人类经历的一个方面，可以通过观察和内省来客观地知道，而另一些人则认为这是社会规范和期望所形成的结构。但是，其他人则将其视为一种表演，人们在其中扮演某些角色或以特殊的方式表现自己，以适应社会。在这篇文章中，我将轮流研究每一个观点，并提供我自己的分析。
让我们考虑一下性认同是一种知识形式的观念。这种观点表明，性认同是可以客观定义和理解的，就像其他形式的知识（例如数学或历史）一样。这种观点的支持者经常引用科学研究，这些研究表明男女之间存在生物学差异，他们认为这些差异构成了我们性认同的主要部分。研究表明，男性的肌肉往往比女性大，并且产生更多的睾丸激素，这可以解释为什么他们通常喜欢运动或狩猎等运动。同样，女性的身体被设计成养育孩子并用母乳喂养，这使许多女性感到渴望扮演爱心的角色。
这种观点没有考虑到性别社会建构的复杂方式。尽管男女之间可能存在生物学差异，但这些差异并不一定转化为男性气质和女性气质的固定类别。相反，性别是一个不断变化的概念，随着时间的推移和文化之间的变化。传统性别角色受到第二波女权主义和LGBTQ+行动主义等运动的挑战，迫使人们重新思考成为男性或女性意味着什么。因此，认为性认同是每个人都应该毫无疑问地接受的客观事实似乎是不合理的。另一个观点是，性认同是一种叙述--我们告诉自己我们是谁的故事。这种方法强调语言在塑造我们对性别和性行为的理解中的作用。根据这种观点，人们通过与人的互动以及他们选择相信自己的故事来创造自己的身份。某人可以认同为变性人，因为他们出生时的性别与他们的内在自我意识不符。然后，他们围绕自己的身份建立新的叙述，以反映他们的真实感受。尽管这种观点承认语言在创造身份方面的力量，但它也忽略了社会结构影响我们理解自己的方式的方式。我们在社会上的经历，从我们消费的媒体到我们所做的工作，都塑造了我们对性别和性行为的看法。同时，并非所有叙述都是平等的。由于种族，阶级或能力等因素，有些人可能比其他人更享有特权。因此，尽管叙事理论可以帮助我们理解个别案例，但它并没有解决与不平等有关的更广泛的结构性问题。有一种行为行为观点认为性认同是我们接受而不是拥有的。这种观点着眼于人们如何根据社会期望向世界展示自己并与他人互动。这种观点的支持者经常使用酷儿研究的例子来展示人们如何通过打扮，说话或出乎意料的方式来挑战传统的性别规范。Drag Kings和Queen通过玩与男性气质和女性气质有关的陈规定型观念，挑战二元性别类别。
这种方法没有考虑到这些表演如何延续有害的陈规定型观念。通过承担某些角色，表演者可能会增加对女性或男性，LGBTQ+个人或其他边缘群体的负面假设。
这种观点并不能解释为什么有些人会感到不舒服，因为他们认为自己对自己的身份缺乏权威。性认同是一个复杂的概念,不能简化为任何一种解释。有些人可能将其视为一种知识或叙事形式，而另一些人则将其视为表演。无论其观点如何，很明显，性身份是由社会力量（例如语言，文化和权力动态）塑造的。通过认识到这些影响，我们可以努力创造更具包容性和公平性的空间，使所有人都可以自由地充分表达自己，而不必担心受到谴责或压迫。
性身份是知识，叙事或表演行为的一种形式吗？
"性认同"的概念是指个人的自我意识，因为它与他的性取向和性别表达有关。人们通常将其理解为由多个组成部分组成，包括生物性别，性别认同，性吸引力和性行为。虽然有些人可能认为性身份是自己固定的方面，可以自信地知道，但另一些人可能认为性身份是其身份的可变和发展部分，随着时间的推移而变化。