سواء كانت الهوية الجنسية شكلاً من أشكال المعرفة، فإن السرد أو الفعل الأدائي قد نوقش لعدة قرون من قبل العلماء والفلاسفة والناشطين. من ناحية أخرى، يجادل البعض بأن الهوية الجنسية هي مجرد جانب من التجربة البشرية يمكن معرفته بموضوعية من خلال الملاحظة والاستبطان، بينما يعتقد البعض الآخر أنها بناء تتشكل من خلال الأعراف والتوقعات الاجتماعية. ومع ذلك، يرى آخرون أنه أداء يقوم فيه الناس بأدوار معينة أو يقدمون أنفسهم بطريقة خاصة لتناسب المجتمع. في هذا المقال، سأدرس كل منظور بدوري وأقدم تحليلي الخاص.
دعونا ننظر إلى فكرة أن الهوية الجنسية هي شكل من أشكال المعرفة. يشير هذا الرأي إلى أن الهوية الجنسية هي شيء يمكن تعريفه وفهمه بشكل موضوعي، تمامًا مثل أشكال المعرفة الأخرى مثل الرياضيات أو التاريخ. غالبًا ما يستشهد مؤيدو هذا الرأي بالدراسات العلمية التي تظهر وجود اختلافات بيولوجية بين الرجال والنساء، ويجادلون بأن هذه الاختلافات تشكل جزءًا رئيسيًا من هويتنا الجنسية. أظهرت الدراسات أن الرجال يميلون إلى امتلاك عضلات أكبر من النساء وإنتاج المزيد من هرمون التستوستيرون، مما قد يفسر سبب تمتعهم بالأنشطة البدنية مثل الرياضة أو الصيد. وبالمثل، تم تصميم أجساد النساء لحمل الأطفال وإرضاعهم، مما يجعل العديد من النساء يشعرن بالانجذاب إلى أدوار الرعاية.
وجهة النظر هذه لا تأخذ في الاعتبار الطرق المعقدة للبناء الاجتماعي للجنسين. في حين أنه قد تكون هناك اختلافات بيولوجية بين الرجال والنساء، فإن هذه الاختلافات لا تترجم بالضرورة إلى فئات ثابتة من الذكورة والأنوثة. بدلاً من ذلك، يعد الجنس مفهومًا مرنًا يتغير بمرور الوقت وعبر الثقافات.
تم تحدي الأدوار التقليدية للجنسين من قبل حركات مثل الموجة الثانية من الحركة النسوية ونشاط LGBTQ +، مما أجبر الناس على إعادة التفكير في معنى أن تكون ذكرًا أو أنثى. لذلك يبدو من غير الحكمة القول بأن الهوية الجنسية حقيقة موضوعية يجب على الجميع قبولها دون شك.
منظور آخر هو أن الهوية الجنسية هي سرد - قصة نخبرها لأنفسنا عن هويتنا. يسلط هذا النهج الضوء على دور اللغة في تشكيل فهمنا للجنس والجنس. وفقًا لهذا الرأي، يخلق الناس هويتهم الخاصة من خلال تفاعلاتهم مع الآخرين والقصص التي يختارون تصديقها عن أنفسهم.
قد يُعرّف شخص ما على أنه متحوّل جنسيًا لأنه تم تخصيص جنس له عند الولادة لا يتناسب مع وعيه الذاتي الداخلي. ثم يبنون سردًا جديدًا حول هويتهم يعكس مشاعرهم الحقيقية. في حين أن هذا المنظور يعترف بقوة اللغة في خلق الهوية، فإنه يتجاهل أيضًا الطرق التي تؤثر بها الهياكل الاجتماعية على كيفية فهمنا لأنفسنا. تجاربنا في المجتمع، من وسائل الإعلام التي نستهلكها إلى العمل الذي نقوم به، تشكل جميعها تصوراتنا عن الجنس والجنس. علاوة على ذلك، ليست كل الروايات متساوية ؛ قد يكون البعض أكثر امتيازًا من البعض الآخر بسبب عوامل مثل العرق أو الطبقة أو القدرة. لذلك، في حين أن نظرية السرد يمكن أن تساعدنا في فهم الحالات الفردية، إلا أنها لا تعالج القضايا الهيكلية الأوسع المتعلقة بعدم المساواة.
هناك منظور فعل أدائي يؤكد أن الهوية الجنسية شيء نقبله ولا نمتلكه. يركز هذا المنظور على كيفية تقديم الناس لأنفسهم للعالم والتفاعل مع الآخرين بناءً على التوقعات الاجتماعية. غالبًا ما يستخدم مؤيدو هذا الرأي أمثلة من دراسات غريبة لإظهار كيف يمكن للناس تحدي الأعراف الجنسانية التقليدية من خلال ارتداء الملابس أو التحدث أو التصرف بطرق غير متوقعة.
يتحدى ملوك السحب والملكات الفئات الجنسية الثنائية من خلال اللعب بالقوالب النمطية المرتبطة بالذكورة والأنوثة.
لا يأخذ هذا النهج في الاعتبار كيف يمكن لهذه العروض أن تديم الصور النمطية الضارة. من خلال تولي أدوار معينة، يخاطر فناني الأداء بتضخيم الافتراضات السلبية حول النساء أو الرجال أو الأفراد المثليين أو الفئات المهمشة الأخرى.
هذا المنظور لا يفسر سبب شعور بعض الناس بعدم الارتياح لملء هذه الأدوار، مما يشير إلى أنهم يفتقرون إلى السلطة على هويتهم.
الهوية الجنسية مفهوم معقد لا يمكن اختزاله في أي تفسير واحد. بينما قد يراه البعض كشكل من أشكال المعرفة أو سرد القصص، يرى البعض الآخر أنه أداء. بغض النظر عن وجهة نظر المرء، من الواضح أن الهوية الجنسية تتشكل من خلال القوى الاجتماعية مثل اللغة والثقافة وديناميكيات القوة. من خلال الاعتراف بهذه التأثيرات، يمكننا العمل على إنشاء مساحات أكثر شمولاً وإنصافًا حيث يتمتع جميع الناس بحرية التعبير عن أنفسهم بالكامل دون خوف من الحكم أو الاضطهاد.
هل الهوية الجنسية شكل من أشكال المعرفة أو السرد أو الفعل الأدائي ؟
يشير مفهوم «الهوية الجنسية» إلى إحساس الشخص بالذات من حيث صلته بميله الجنسي وتعبيره عن جنسه. غالبًا ما يُفهم أنه يتكون من عدة مكونات، بما في ذلك الجنس البيولوجي والهوية الجنسية والانجذاب الجنسي والسلوك الجنسي. في حين أن بعض الأشخاص قد ينظرون إلى الهوية الجنسية على أنها جانب ثابت من أنفسهم قد يكون معروفًا على وجه اليقين، فقد ينظر إليها البعض الآخر على أنها جزء سائل ومتطور من هويتهم يتغير بمرور الوقت.