在文献中，性幽默经常被用来挑战有关性别角色和性行为的传统规范和期望。通过俏皮的，有时甚至不明确的措辞，作者可以通过质疑这些公约的有效性并提出其他观点来突出和揭露这些公约的荒谬性。在这篇文章中，我将考虑一些文学作品如何利用幽默来颠覆社会对男性或女性意味着什么以及违反这些规则的后果的假设。简·奥斯汀（Jane Austin）的小说《傲慢与偏见》（Pride and Principles）介绍了达西先生的性格，他体现了当时严格的社会规范，包括对妇女在社会中的地位的僵化观念。但是，他对伊丽莎白·贝内特（Elizabeth Bennet）的吸引力挑战了许多这些惯例，最终迫使他重新考虑自己的信念和行为。当他求婚时，她拒绝了他，说"现在可以看到他的骄傲，自我，挑剔"。当达西先生坚称"你错了"时，场景变得喜剧。我对你来说特别平民。"伊丽莎白（Elizabeth）幽默地回答，询问她的行为是否可以证明这种指控是合理的。这次交流表明，尽管达西先生可能认为自己是光荣和值得尊重的，但伊丽莎白却通过他的立面看到并暴露了他的虚伪。嘲笑他的主张，她揭示了他坚持的标准是荒谬的。
另一个示例可以在Nathaniel Gothorn撰写的"猩红色字母"中找到。在这里，海丝特·普林恩（Hester Prinn）因通奸而受到惩罚，但社区并没有谴责她，而是钦佩她的勇气和力量。相比之下，她的情人亚瑟·迪姆斯代尔（Arthur Dimmesdale）则因不为自己的行为负责而感到羞耻。他胸前戴着猩红色的字母A来表示自己的罪过，但这只是为了引起人们对他的懦弱的关注。镇民嘲笑他，称他为"Able D"，并质疑他的男性尊严。一个角色甚至建议他打扮成女人，并在脚手架上的海丝特（Hester）旁边就座。这部小说利用幽默来挑战传统的男性气概观念，暗示真正的勇敢在于拥有自己的错误而不是试图将它们隐藏在体面的后面。
在弗拉基米尔·纳博科夫（Vladimir Nabokov）的《洛丽塔》（Lolita）中，叙述者洪伯特亨伯特（Humbert Humbert）努力控制他对年轻女孩的性冲动，包括名义上的洛丽塔本人。在整本书中，他试图使自己的行为合理化，告诉自己他只是对一个女孩子感到天真的迷恋。但是，当他详细描述自己的幻想和欲望时，读者会看到他们无所不在，但并不无辜。他为自己辩护的尝试常常被他创造漫画效果的言语的荒谬所破坏。例如，在描述洛丽塔（Lolita）的美丽时，他说她拥有"世界上最美丽的乳房"。这种夸张破坏了他的严肃性，清楚地表明他的痴迷植根于欲望而不是爱或钦佩。纳博科夫利用幽默，揭示了洪伯特为自己的行为辩护的荒谬性质。在这些例子中，我们可以看到文学如何利用性幽默来破坏关于道德和性别的主导文化假设。在强调严格的社会规范的荒谬性时，作者建议读者质疑自己的信念和价值观。嘲笑支持这些协议的人物，他们向我们展示了一种不同的生活方式，这种方式重视真实性而不是假装，诚实而不是虚伪，以及对礼仪的热情。最后，文献中的性幽默是研究和挑战社会对性别角色和性行为的期望的有力工具。通过揭露这些规范的荒谬性，作者建议读者重新考虑自己的态度和行为。通过这样做，他们鼓励我们接受自己的个性和真实性，而不是遵守社会强加的规则。
文学如何利用性幽默来破坏关于道德和领域的主要文化假设？
作家长期以来一直使用性幽默来嘲笑与性，关系和性别角色有关的社会规范。通过以不明确的方式处理这些主题，作者可以挑战现状，并鼓励读者重新考虑他们对是否可以接受的信念。