酷儿理论是一门学术学科，研究与性取向和性别认同有关的社会规范的构建。它起源于20世纪后期的女权主义和LGBT行动主义，挑战了异性恋与同性恋，男性和女性气质以及顺性别和变性身份之间的传统二元关系。后现代主义的批评表明，这些二分法在社会上建构而不是自然，而酷儿理论则基于这一思想，强调了人类经验的流动性和多样性。后现代主义认为，除了语言和文化结构之外，没有客观真理或现实。这意味着身份类别（例如"男性"和"女性"，"直接"和"同性恋"以及"顺性别"和"变性者"）是社会结构的，可以受到质疑和重新定义。酷儿理论探讨了这些标签如何塑造我们对自己和他人的理解，延续了加剧不平等和边缘化的权力结构。
关于身份和性行为的本质主义假设的一个例子是相信人们可以根据其生物性别或性偏好被归类为整洁的盒子。例如，"出生的同性恋"的概念涉及固定且不可改变的性取向，而"女性出生的女性"的概念假定性别身份是在出生时定义的。但是，后现代主义的批评拒绝了这种本质主义的概念，强调了身份和性行为的可变性质。
酷儿理论促使我们质疑有关"男人"和"女人"，"杂种"和"霍莫"以及"顺式"和"反式"等单词含义的假设。他要求我们考虑这些术语出现的社会背景以及它们继续塑造我们生活的方式。例如，它可以促使我们问：作为一个爱女人的女人意味着什么？她一定是女性，应该坚持传统的性别角色吗？如果她喜欢传统上与男性相关的课程，该怎么办？或者，如果有人认定为非二进制，但在出生时被指定为男性，该怎么办？这是否使他们的经验无效，或者使他们的有效性低于那些认定为跨性别者？为了挑战本质主义思想，酷儿理论为理解性和身份提供了替代框架。奇怪的理论没有将人们视为"男人"或"女人"，而是表明我们认识到人类经验的复杂性和多样性。这种方法为新的表示形式（包括非二进制和泛性身份）以及探索二进制异性恋规范之外的关系打开了空间。最后，基于后现代主义批评的酷儿理论挑战了关于身份和性行为的本质主义假设，承认人类经验的流动性和多样性。通过质疑固定的类别和刻板印象，它为自我表达和建立关系的新形式创造了空间。
基于后现代主义批评的酷儿理论如何挑战关于身份和性行为的本质主义假设？
酷儿理论是一种探索非超规范性别和性认同的方法，而后现代批评则挑战关于真理，现实和身份的传统观念。通过结合这两个观点，我们可以质疑性取向或性别认同是固定和实质性的假设，而是认为它们是可变和可变的。