Qir-teoria è una disciplina accademica che studia la creazione di norme sociali legate all'orientamento sessuale e all'identità di genere. È nata dal femminismo e dall'attivismo LGBT alla fine del XX secolo, sfidando i tradizionali rapporti binari tra eterosessualità e omosessualità, virilità e femminilità e l'identità cisgendera e transgender. La critica postmoderna suggerisce che queste dicotomie siano più costruite socialmente che naturali, e che la teoria queer si basa su questa idea, sottolineando la fluidità e la pluralità dell'esperienza umana.
Postmodernismo sostiene che non esiste alcuna verità o realtà oggettiva al di là dei progetti linguistici e culturali. Ciò significa che le categorie di identità come «maschio» e «femminile», «diretto» e «gay» e «cisgender» e «transgender» sono socialmente progettate e possono essere contestate e ridefinite. La teoria di Quir studia come queste etichette formino la nostra comprensione di noi stessi e degli altri, perpetuando strutture di potere che aumentano la disuguaglianza e la marginalità.
Un esempio dei presupposti essenzialisti sull'identità e la sessualità è la convinzione che le persone possono essere classificate in scatole accurate sulla base del loro sesso biologico o preferenze sessuali.
Per esempio, il concetto dì gay nato «prevede un orientamento sessuale fisso e inarrestabile, mentre il concetto dì donna nata femmina» suggerisce che l'identità di genere sia definita alla nascita.
Tuttavia, la critica postmoderna rifiuta tali concetti essenzialisti, sottolineando la natura mutevole dell'identità e della sessualità.
La teoria di Quire ci spinge a mettere in discussione i presupposti sul significato di parole come «uomo», «donna», «etero» e «homo» e «cis» e «trans». Ci chiede di considerare il contesto sociale in cui sono emersi questi termini e i modi in cui continuano a formare le nostre vite.
Per esempio, può indurci a chiederci cosa significa essere una donna che ama le donne? È necessariamente femminile e deve attenersi ai tradizionali ruoli di genere? E se le piacessero le lezioni tradizionalmente legate agli uomini? O se qualcuno si identificasse come un non-nativo, ma fosse stato nominato da un uomo alla nascita? Questo rende la loro esperienza invalida o meno valida di coloro che si identificano come trans?
Per sfidare il pensiero essenzialista, la teoria queer offre una base alternativa per comprendere sessualità e identità. Invece di considerare le persone come «uomini» o «donne», la strana teoria suggerisce che riconosciamo la complessità e la pluralità dell'esperienza umana. Questo approccio apre lo spazio a nuove forme di rappresentazione, tra cui l'identità non nativa e pansessuale, e allo studio di relazioni al di fuori delle norme binarie eterosessuali.
Per concludere, una teoria queer basata sulla critica post-moderna sfida i presupposti essenzialisti sull'identità e la sessualità, riconoscendo la fluidità e la diversità dell'esperienza umana. Mettendo in discussione le categorie fisse e gli stereotipi, crea spazio per nuove forme di espressione e di creazione di relazioni.
Come può una teoria queer basata sulla critica postmoderna sfidare i presupposti essenzialisti sull'identità e la sessualità?
Come può una teoria queer basata sulla critica postmoderna sfidare i presupposti essenzialisti sull'identità e la sessualità?