非二进制人是不认同为男性或女性的人。他们还可以完全拒绝这两个性别认同，将它们视为限制其可靠表达自己的自由的社会结构。尽管人们对非二进制性别的认识不断提高，但社会仍然在二进制框架内工作，人们期望人们能够适应其中一个类别。在这种情况下，非二进制个体在导航社会强加的二进制文件时，如何在道德上同意自我实现？
定义非二进制ID
确定非二进制代码的含义很重要。根据人权运动，"非二进制"被称为不完全认同为男性或女性的人。这种身份包括广泛的经验，除其他外，包括那些自称为变性者，变性者，变性者，变性者，变性者，中性者，中性者，变性者，第三性别等等。一些非二进制个人更喜欢使用代词，而另一些人则根据自己的喜好更喜欢代词。社会中的二元框架
尽管人们越来越认识到非二元身份，但大多数社会机构仍在二元系统中运行。
大多数形式要求人们只选择两种选择-男性或女性。这种二元结构深深植根于我们的文化中，从出生证明到浴室和运动队。即使是一些医疗保健专业人员，也无视患者要求引用其选定名称和代词的要求。在二进制文件中谈判自我实现
那么，非二进制个体如何引导自己身份与社会期望之间的矛盾呢？一种办法是倡导在现有系统内更广泛地接受和理解。非二进制活动家努力提高对其身份的认识，并告诉人们有关身份的知识。他们还坚持改变语言和政策，以识别和尊重非二进制身份。通过这样做，他们希望创造一个非二进制的人可以感到安全，看到和庆祝的世界。另一种方法是寻找方法来破坏二元性，而不必正面挑战二元性。一些非二进制的人可能更喜欢使用不符合传统男性或女性规范的中性服装或发型。其他人可能会选择将男性和女性代词组合在一起，或者完全发明新的代词。有些人甚至可能选择在不同的时间或在不同的环境中识别男人和女人。非二进制个人必须每天协商在社会强加的二进制关系中实现自我实现。尽管没有简单的解决方案，但这些策略提供了一个例子，说明非二进制个人如何能够主张自己的身份，同时仍然专注于当今的世界。随着社会变得更加接受和包容，也许我们最终将完全超越二进制，并认识到人类的全部经验。
非二进制个人在道德上如何在社会强制性二元框架内商定自我实现？
非二进制个体由于加强二进制的主导文化系统的社会压力而具有独特的身份和表达经验。他们可能因不符合有关性别，性，外观，行为和语言的规范期望而面临拒绝，歧视，无效承认和边缘化。