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PERSONNALITÉS NON BINAIRES ET NAVIGATION DES FICHIERS BINAIRES DANS LA SOCIÉTÉ : ÉTUDE DES MOYENS ÉTHIQUES D'EXPRIMER L'AUTHENTICITÉ frEN IT DE PL PT RU AR JA CN ES

Les personnes non binaires sont des personnes qui ne s'identifient ni comme des hommes ni comme des femmes. Ils peuvent aussi rejeter totalement les deux identités de genre, les considérant comme des constructions sociales qui limitent leur liberté de s'exprimer de manière crédible. Malgré cette prise de conscience croissante des sexes non binaires, la société fonctionne encore largement dans un cadre binaire où l'on s'attend à ce que les gens s'intègrent dans l'une de ces catégories. Dans ce contexte, comment les individus non binaires peuvent-ils négocier éthiquement la réalisation de soi en naviguant sur des fichiers binaires socialement imposés?

Définition des identifiants non binaires

Il est important de déterminer ce que signifie un code non binaire. Selon Human Rights Camp., les « non-binaires » sont appelés des personnes qui ne s'identifient pas exclusivement en tant qu'homme ou en tant que femme. Cette identité comprend un large éventail d'expériences, y compris, entre autres, ceux qui s'identifient comme agender, bigender, genderfluid, genderqueer, intersex, neutrois, pangender, troisième sexe et bien plus encore. Certains individus non binaires préfèrent utiliser les pronoms, tandis que d'autres le préfèrent en fonction de leurs préférences.

Cadres binaires dans la société

Malgré la reconnaissance croissante des identités non binaires, la plupart des institutions de la société continuent de travailler dans un système binaire.

La plupart des formes exigent que les gens choisissent seulement deux options: masculine ou féminine. Cette structure binaire est profondément enracinée dans notre culture, des certificats de naissance aux salles de bain et aux équipes sportives. Même certains professionnels de la santé sont connus pour ignorer les demandes des patients d'invoquer leur nom et leurs pronoms choisis.

Négocier l'auto-réalisation en binaires

Alors, comment les non-binaires s'orientent-ils dans cette contradiction entre leur propre identité et leurs attentes sociales? Une approche consiste à préconiser une plus grande acceptation et compréhension dans les systèmes existants. Les activistes non binaires ont travaillé dur pour sensibiliser et faire connaître leur identité. Ils ont également insisté sur des changements de langage et de politique qui reconnaissent et respectent les identités non binaires. En faisant cela, ils espèrent créer un monde où les non-binaires peuvent se sentir en sécurité, voir et célébrer.

Une autre approche consiste à trouver des moyens de saper la binarité sans nécessairement les défier de front.

Certaines personnes non binaires peuvent préférer utiliser des vêtements neutres ou des coiffures qui ne répondent pas aux normes traditionnelles masculines ou féminines. D'autres peuvent choisir de combiner les pronoms masculins et féminins ou en inventer de nouveaux. Certains peuvent même choisir d'identifier les hommes et les femmes à différents moments ou dans différents contextes.

Les individus non binaires doivent négocier quotidiennement la réalisation de soi dans le cadre de relations binaires socialement imposées. Bien qu'il n'y ait pas de solutions simples, ces stratégies sont un exemple de la façon dont les non-binaires peuvent affirmer leur identité tout en restant orientés vers le monde tel qu'il existe aujourd'hui. Au fur et à mesure que la société devient plus acceptable et inclusive, nous finirons peut-être par aller complètement au-delà des binaires et reconnaître toute la gamme des expériences humaines.

Comment les individus non binaires conviennent-ils éthiquement de se réaliser dans le cadre de cadres binaires socialement coercitifs ?

Les individus non binaires ont une expérience unique de la navigation dans leurs identités et expressions en raison des pressions sociales exercées par les systèmes culturels dominants qui renforcent les binaires. Ils peuvent être confrontés au rejet, à la discrimination, à l'invalidation et à la marginalisation parce qu'ils ne répondent pas aux attentes normatives en matière de sexe, de sexualité, d'apparence, de comportement et de langue.