非二元伦理学是一种道德方法，它挑战传统的二元类别，例如正确和错误，好和坏，或公正和不公平。他认为，这些概念是社会构造的，并且在文化上是确定性的，并且可以随着时间的流逝和不同的环境而变化。非二进制伦理学承认，可能有几种方法可以理解道德问题，个人和社区对构成"正确"行动的内容有自己的独特观点。固定二分法的这种不稳定可能导致我们对道德，正义和社会责任的思考方式发生重大变化。非二进制伦理学破坏固定二分法稳定的方法之一就是挑战在道德方面存在单一的，客观的真理的观念。相反，他承认，在任何特定情况下，常常存在相互竞争的价值观和优先事项，人们必须根据自己的信念和情况做出决定。
考虑堕胎问题。虽然有些人认为堕胎总是不合法的，但另一些人则认为，在某些情况下，例如母亲的生命处于危险之中或胎儿严重畸形时，堕胎应该合法化。非二进制伦理学承认，根据个人观点和文化背景，两个立场都具有有效性。非二元伦理学破坏固定二分法稳定的另一种方法是质疑所有行为本质上是好还是坏的假设。相反，他建议可以根据连续性来评估行动，其中一些行动比其他行动更符合道德。未经许可而取得他人财产可能被认为是不正确的，但如果这样做是必要的，例如为了拯救自己的生命，则可能被认为不太道德。同样，在自然灾害期间从杂货店偷窃食物不能被视为完全没有道理，因为它对生存至关重要。非二元伦理学也破坏了正义与不公正之间有明显区别的观念。他承认，正义往往是一个解释问题，不同的个人或群体可能对什么构成正义和平等有不同的看法。有些人可能认为平权行动方桉是对白人的不公正行为，而另一些人则认为这些方桉对于解决系统性种族主义和不平等问题至关重要。同样，有些人可能认为减少公司税是不公正的行为，而另一些人则认为这对促进经济增长至关重要。非二进制伦理学挑战传统的二进制类别，认识到道德决策的复杂性以及在任何特定问题上都可能存在多种观点的事实。它鼓励我们考虑道德的细微差别，并承认没有一种观点包含绝对的真理。这样做会破坏固定的二分法，并开辟新的思维方式，以正确和错误，好和坏，以及公正和不公平。
非二进制伦理如何破坏善恶、善恶或正义与不公正的固定二分法？
非二元伦理框架通过拒绝二元思想并接受多种观点和价值观来挑战传统道德原则。这种方法导致对道德的更深入的理解，认识到人类经验的复杂性和模棱两可。非二进制伦理学还质疑权力和特权的主要叙述，这是许多社会规范和制度的基础，这可能导致对系统性压迫的更深入的研究，以及需要采取集体行动来解决这一问题。