以男女同性恋、双性恋和变性者为中心的艺术作为一个关键工具，对主导社会规范提出质疑和挑战，这些规范使基于性取向和性别认同的压迫和边缘化永久化。这种艺术形式旨在创造一种挑战现状的替代世界观，并提供新的视角，有助于拆除权力和特权制度。通过创造酷儿生活和经历的视觉表现，面向LGBT的艺术家能够歪曲排斥和非超规范人的主导叙事。支持这种观点的哲学理论包括批判种族理论，女权主义理论，交叉性，后殖民理论，酷儿理论和跨女性主义。批判种族理论探讨了种族主义和白人至上主义如何塑造社会结构，制度和文化，而女权主义理论则研究了父权制和厌女症如何影响社会。交叉性侧重于不同形式的压迫之间的交集，例如种族主义，性别歧视，阶级主义和同性恋恐惧症。后殖民理论探讨了殖民主义和帝国主义的遗产，而酷儿理论则分析了异性恋和顺性别主义如何在西方文化中正常化。跨女性主义探讨了跨性别妇女和跨女性个人在女权主义和更广泛社会中的经历。所有这些理论都假定社会结构建立在巩固特权和边缘化等级制度的统治和权力体系之上。以LGBT为中心的艺术旨在挑战这些结构，质疑其背后的假设和规范。例如，酷儿艺术家菲奥娜·阿普尔（Fiona Apple）的画作可能描绘了两名妇女在公共空间接吻，挑战了围绕依恋和异性恋是唯一可接受的亲密关系的社会规范。这使人们怀疑性取向和性别认同是固定且不可改变的假设，从而使新的机会和观点得以出现。以LGBT为中心的艺术也质疑关于"正常"或"自然"关系的主导叙述。酷儿艺术家经常探索其他关系，例如一夫多妻制或非一夫一妻制，以挑战传统的浪漫和爱情观念。酷儿艺术家米卡林·托马斯（Michaline Thomas）的雕塑可以在家庭空间中描绘黑人女同性恋夫妇，以庆祝他们的身体，欲望和身份。托马斯（Thomas）的作品向单语主流媒体展示了反叙事，强调了奇怪的生活和经验的多样性。最终，以LGBT为中心的艺术成为拆除压迫性社会结构并创建更公平和更平等的社会的关键工具。它提供了一个替代的世界观，它集中了历史上被排斥和边缘化者的经验和观点。通过破坏主流叙事，它允许对性，性别和关系进行新的对话和研究，从而创建一个更具包容性和多元化的社会。
面向LGBT的艺术如何充当对主导社会结构的批评，哪些哲学理论支持这一点？
在面向LGBT人的艺术中，艺术家经常批评社会上普遍存在的性别规范和性偏见。艺术家可以创作挑战传统男女角色并强调其流动性的作品。这可以通过使用非二进制字符，表示拖放文化以及消除异规范叙事来实现。支持它的哲学理论是批判理论。