神圣文本通常与关于性别角色，性和道德的保守观点联系在一起。它们可以看作是压迫工具，可以增强异规范性和顺规范性，从而延续酷儿个人的边缘化。同样的文本还包含有助于包容和摆脱文化规范的教义。在伊斯兰教中，古兰经的大多数解释都明确禁止同性恋，但是在整个穆斯林历史上都有奇怪的代表性的证据。一些犹太和基督教传统承认存在非二进制性别并接受不同的性取向。因此，这些文本可以是排他性的，也可以是包容性的，具体取决于它们的解释和使用方式。神圣文本作为酷儿信徒的例外工具的一种方式是规定传统的性别角色。在许多宗教中，男人和女人必须根据其生物学领域在社会中扮演某些角色。这种二进制性别制度对于那些认同该二进制之外的人来说可能很难导航，从而导致一种排斥和无效的感觉。此外，宗教团体可能会排斥那些不符合这些角色或从事被他们的信仰视为禁忌的行为的人。在印度教中，devadasis（寺庙舞者）传统上从小就致力于寺庙神灵，并受到严格的性行为和着装规定的约束。这种做法旨在保持寺庙的清洁，但也导致对女性身体的剥削，并否认她们对自己的性行为的权威。神圣文本也可以作为释放奇怪人物的来源。一些宗教习俗，例如印度教中的密宗瑜伽，标志着所有个体中男女能量之间的结合，无论其生物性别如何。其他人则提倡这样的观念，即每个人内部都有神圣的火花，允许性别认同和表达的流动性。巴加瓦吉塔（Bhagavadgita）教导人们必须努力超越社会期望，并根据自己的真实本性生活。酷儿信徒可以在这些想法中找到安慰，因为他们提供了一种在不牺牲精神信仰的情况下挑战社会规范的方法。神圣文本与怪异之间的联系既复杂又细微。尽管某些文本增强了异规范性和顺规范性，但其他文本包含主张多样性和接受的教义。通过了解该方程式的两面，我们可以努力创建更具包容性的宗教社区，涵盖所有形式的身份。
神圣文本如何作为排斥工具和酷儿信徒的解放来源？
圣文既可作为排斥的工具，也可作为酷儿信徒的解放来源，取决于宗教当局如何解释和使用这些文本。一方面，这些文本可以用来证明基于性取向或性别认同对LGBTQ+个人的歧视。