数字技术如何改变酷儿压迫和抵抗的叙述

在二十世纪，世界上许多国家受到国家批准的LGBTQ+人口的迫害，道德恐慌将同性欲望描述为不自然和危险。这种历史遗产继续通过教育计划，公共纪念馆和公共档案馆来塑造对性取向和性别表达的态度，从而积极和消极地影响了当代对奇怪的理解。这些机构在记录历史中起着重要作用，但是它们的解释通常是偏见，不完整甚至扭曲的异规范规范。但是，数字技术可以提供新的机会，更全面、更包容地呈现奇怪的身份和经验，从而提供更多的可用性和参与性来创造和传播知识。通过探索现代实践和趋势，我们可以开始想象数字存档如何改变酷儿压迫和抵抗的叙述。教育教育课程历来被用来显式或隐式地增强异规范性。学校通常向学生传授性别和性别的"历史"，而不承认身份和人际关系的丰富性。例如，教科书通常将顺性别异性恋视为默认的人类经历，而没有提及变性人或双性恋者。同样，传统婚姻似乎是唯一可以接受的爱情和家庭生活形式，无视一夫多妻制或开放关系。酷儿社区对这些遗漏提出了挑战，主张对性和性别的描述更加多样化和细微。尽管做出了这些努力，但许多学校仍然对"正常性"保持狭隘的定义，通常对LGBTQ+青年产生负面影响。然而，近年来取得了一些进展，因为许多国家实施了法律，规定所有学科必须从酷儿的角度讲授。这包括将奇怪的历史人物和事件纳入标准课程工作，并提供有关性健康和身份政治等主题的选修课。有些国家甚至专门为教师提供资源，鼓励他们制定考虑到交叉身份和经验的课程计划。虽然这是向前迈出的积极一步，但在教育真正具有包容性和代表性之前，还有很多工作要做。纪念馆

公共纪念馆也受到围绕怪异的主流规范的塑造，许多遗址纪念名人，但不包括那些故事被认为过于可耻或矛盾的人。纽约的斯通沃尔旅馆（Stonewall Inn）就是这种现象的一个例子，它注意到骚乱引发了现代同性恋权利运动，却没有承认领导它的激进分子。其他纪念碑向Harvey Milk或Marsha P. Johnson等LGBTQ+领导人致敬，但很少提及他们的性身份，而是强调他们对社会变革的贡献。社区档案馆提供了一种不同的方式来保存和宣传奇怪的故事，但它们往往资金不足，使用不足。这些机构收集与当地酷儿社区有关的个人论文，照片，艺术品和其他材料，提供有关日常生活和文化生产的宝贵信息。但是，他们倾向于针对白人顺性别男性，而忽略有色人种，跨性别女性，非二进制个性等。此外，由于物理或数字障碍，获得这些藏品可能很困难，这使那些缺乏机构支持的人进一步边缘化。数字存档

数字技术可以改变我们对酷儿故事的理解和存档，为参与和呈现打开新的机会。诸如Wikipedia之类的在线平台允许任何人提供内容，从而使声音和观点比传统来源更加多样化。Lambda Archives和Gay News Network等数据库提供了可搜索的历史资源数据库，使研究人员和学生更容易学习酷儿遗产。社交媒体也已成为围绕性别认同和性取向问题进行组织的有力工具，为官方结构之外的对话和宣传创造了空间。不过,在这方面存在一些需要克服的问题。首先，并非所有人都精通数字技术，或者对数字技术的使用感到满意。此外，一些在线空间仍可能延续有害的陈规定型观念或排他性做法，限制有意义互动的机会。最后，保存数字数据需要仔细考虑隐私和安全问题，确保敏感信息不受外界关注。关于酷儿压抑的历史证据的结论，继续塑造了当代对性、性别和身份的态度。教育，记忆和存档在形成集体记忆中都起着重要作用，但是它们往往无法实现其包容性和准确性。数字技术提供了新的机会，通过提高认识和参与知识生产，扩大我们对怪异的认识。通过使用这些工具并消除现有的障碍，我们可以为所有人创造一个更公平的未来，无论他们的性行为或性别表达如何。