全球女权运动如何批评艺术和广告中女性身体的商品化？近几十年来，人们日益认识到通过艺术和广告来客观化女性身体。这通常被称为女性形式的"商品化"。女权主义者表示担心，这可能导致妇女非人性化，并延续有害的性别陈规定型观念。他们认为，妇女被描绘成消费对象而不是具有独特身份和欲望的人。关于商品化的最早女权主义批评可以追溯到19世纪末，当时选举权主义者开始反对妇女在大众媒体中的代表性。夏洛特·珀金斯（Charlotte Perkins Gilman）在她的著作《妇女与经济学》中指出，社会将妇女视为商品，使她们的外表和性吸引力下降。她认为，应该重视妇女的智力贡献和创造力。在20世纪，女权主义激进主义获得了势头，并变得更加有组织。世界各地的妇女开始挑战长期统治社会的性别歧视规范。这样的运动之一是从1960年代到1980年代发生的第二波女权运动。这时，女权主义者批评了女性在杂志，电影和其他娱乐活动中的代表性。他们认为，女性被视为被动，顺从的人物，其存在纯粹是为了满足男性的欲望。
这种批评的最著名的例子之一来自贝蒂·弗里丹（Betty Friedan），他撰写了畅销书《女性神秘主义》。在其中，她谴责了这样的想法，即应该根据妇女的妻子和母亲的角色来确定妇女。相反，她认为他们应该被视为拥有自己的野心，目标和梦想的完整人物。她还谴责广告中妇女的客观化，称这强化了对性别角色的有害定型观念。几十年来，各种女权运动继续反对女性身体的商品化。第三波女权运动关注身体形象和色情制品等问题，认为这些行业对女性身体产生了不切实际的期望，并延续了有害的性观念。最近，出现了一种交叉的女权主义，强调种族，阶级和其他因素可能会影响妇女在社会中的待遇。尽管有这种批评，商品化仍然是现代文化中的问题。广告继续客观化妇女并将其呈现为性对象，而艺术通常将妇女描绘成被动或下属。这就是为什么许多女权主义者主张在所有形式的媒体中更多地代表和尊重女性的身体和身份的原因。
全球女权运动如何批评艺术和广告中女性身体的商品化？
几十年来，全球女权运动批评了艺术和广告中女性身体的商品化，认为这种表现加强了父权制权力结构并客观化了女性身体。他们指出，这些图像经常被用作剥削和操纵的工具，助长了有害的性别陈规定型观念，并使厌恶女性的态度长期存在。