近年来，随着越来越多的人在传统的二进制性别类别之外学习自己，非二进制性别的想法越来越突出。考虑到这些身份的存在，这引发了关于道德普遍性是否可能的辩论。道德普遍性是指存在适用于所有人的普遍原则，无论其文化或哲学背景如何。反对这种观点的一个论点是，它没有考虑到身份和个人经验的复杂性。非二进制身份质疑只有两个性别的观念，因此表明道德不能基于这种简单的二分法。非二进制个体可能与顺性别个体具有不同的性别经验。
他们可能会觉得自己的性别不适合男性或女性类别，或者两者都有元素。他们也可以将自己标识为agender，这意味着根本没有性别。这些身份质疑性别是固定且不可改变的假设，并建议道德考虑更广泛的可能性。道德普遍性在很大程度上取决于分类，并假设每个人都属于特定类别。非二进制ID模糊了这些界限，这表明道德原则必须更加灵活和细微。有些人认为道德必须承认有几种类型的爱情，而不仅仅是"爱情"和"欲望"。因此，非二进制身份暴露了道德普遍性的局限性，表明它无法充分解释人类的各种经历。批评者指出，承认非二进制身份的存在并不一定意味着完全放弃道德普遍性。相反，它可能导致我们重新思考构成普遍原则的东西。相反，我们可以集中精力制定一个涵盖广泛经验和观点的更广泛框架。这将使我们能够就如何在人类具有许多不同类型身份和价值观的复杂世界中以道德方式行事做出更好的决定。非二元身份提出了关于道德性质及其与个人经验的联系的重要问题。在挑战二元性别的想法时，这表明道德普遍性必须更加平稳和包容。尽管起初这似乎令人生畏，但它也提供了一个机会，可以开发出新的方法来思考善恶并考虑到人类生活的全部复杂性。
非二进制身份如何揭示哲学中道德普遍性的局限性？
非二元性别认同挑战传统的男女双重性别，拒绝这些严格的类别，并暗示性别是可变和多方面的。道德普遍性的哲学概念也基于二元思想，这表明存在适用于所有人的普遍道德真理，无论其文化背景如何。