性别认同不仅仅是男人或女人
性别认同是指性别者的内在感觉，可能或可能与出生时分配的性别相吻合。虽然大多数人认为自己是男性或女性，但有些人经历了一系列超越这些类别的性别认同。非二进制和性别多样化的身份可能包括agender，bigender，genderqueer，transgender等。这些身份存在于不同的文化中，并且已经通过语言和社会规范代表了几个世纪。但是，由于语言惯例和社会规范，历史上对非二进制和性别多样化身份的认可和表示受到限制。性别多样性的历史表现在世界各地的社会历史上，以各种方式承认和代表性别多样性。例如，在古希腊和罗马，习惯上承认第三性别，称为"太监"，这些性别既不被视为全男性也不被视为全女性。太监经常扮演宗教角色，并且是社会上备受推崇的成员。印度有几种文化传统承认和美化性别多样性，例如回教徒和科蒂人。Hijras是出生于生物学上的男性，但具有女性特征，被视为男女之间的中间人。Kotis是出生于生物学上的女性，具有男性特征和行为的人。这两个群体都发挥着重要的社会作用，例如担任精神顾问或祝福新生儿。
识别非二进制和性别多样化身份的挑战尽管性别多样性的悠久历史得到承认和庆祝，但当今许多文化仍在继续与非二进制和性别多样化身份的表示和识别作斗争。这主要是由于语言协议和社会规范加强了二元性别类别。例如，许多语言缺乏单词或语法结构来描述男性/女性二分法之外的性别认同。此外，社会规范可以规定人们必须满足二元性别期望，这可能会使人们难以接受这些类别。扩大代表性的措施
为了解决这些问题，出现了各种组织和运动，以促进对非二进制和性别多样化身份的广泛接受和代表。一种方法是创建新的术语和短语来表示这些身份。例如，有些人使用"他们/他们"代词代替"他/他"或"她/她"。其他人则使用诸如"ze"或"khir"之类的术语，这些术语是"on"和"on"的性别中立替代方案。另一种方法是挑战与性别有关的社会规范，鼓励人们质疑关于男人使男人成为男人或女人的假设。这包括开展运动，使男性和女性的特征正常化，并促进采用各种形式的表达方式。
语言惯例、语法和社会规范如何塑造不同文化中非二进制和性别多样化身份的接受和表达，哪些干预是可能的？
人们识别和代表性别的方式可能因文化而异。有些可能具有更严格的性别规范，而另一些则可能更适合更广泛的表达方式。在某些国家/地区，二元性别（男性/女性）和非二元性别之间甚至存在区别，其中可能包括其他性别认同，例如变性人和变性人。