كان مفهوم الجنس جزءًا لا يتجزأ من تاريخ البشرية منذ العصور القديمة. غالبًا ما يقتصر على التصنيف الثنائي بين الذكور والإناث بناءً على خصائصهم الجسدية، مثل الكروموسومات والهرمونات والأعضاء التناسلية والخصائص الجنسية الثانوية. يلعب الدين دورًا مهمًا في تشكيل الأفكار الثقافية حول المعايير الجنسانية التي تحدد هويات الذكور والإناث. الروايات الدينية غنية بالنماذج الأصلية التي تصور أدوار الجنسين والتوقعات التي يمكن أن تؤثر على كيفية استيعاب أتباع مجتمع الميم للروحانية وإدراك أنفسهم. في هذا المقال، سأفحص العلاقة بين الروايات الدينية وتصورات أفراد مجتمع الميم، واستكشاف كيفية تشكيل الهوية الجنسية والتأثير على روحانياتهم.
ليس للأديان تعريف موحد للذكورة والأنوثة، لأنها تختلف حسب الثقافة والفترة الزمنية.
تعترف الهندوسية بثلاثة أجناس - ذكر وأنثى وثالث جنس أو هجرة - والتي تتجاوز الزوجي الجنسي. مفهوم الهجرة أو الخصي شائع في بلدان جنوب آسيا مثل الهند ونيبال وباكستان وبنغلاديش وسري لانكا. لعبت الهجرة دورًا حاسمًا في الحفاظ على الثقافة والمجتمع الهندي التقليديين لعدة قرون، خاصة أثناء حفلات الزفاف واحتفالات الولادة. إنهم لا يعتبرون أنفسهم ذكرًا ولا أنثى، ولكن لديهم صفات ذكورية وأنثوية. ينكر بعض علماء الإسلام وجود أفراد ثنائيي الجنس، بحجة أن الله يخلق جنسين فقط. وبالتالي، تواجه الهجرة التمييز والعنف بسبب عدم قبول هويتها الجنسانية.
تصور الروايات الدينية خصائص الذكور والإناث من خلال شخصيات مختلفة. في المسيحية، يمثل آدم وحواء أول رجل وامرأة خلقهما الله. وفقًا لسفر التكوين، قال الله، «دعونا نخلق البشر على صورتنا» (تكوين 1:26)، مما يعني أن البشر خلقوا على شكل الله. وبالتالي فإن الدين يحدد معنى أن تكون ذكرًا وأنثى على أساس المظهر الجسدي وعلم الأحياء. غالبًا ما ترتبط الشخصيات الذكورية بالقوة والسلطة والسلطة والقيادة والاستقلال، بينما تجسد الشخصيات النسائية التنشئة والرعاية والخضوع والأسرة. يمكن لهذه الصور النمطية أن تخلق توقعات غير واقعية لأتباع مجتمع الميم الذين لا يتناسبون مع هذه الفئات. يمكن أن يؤدي هذا الضغط للتوافق مع المعايير الجنسانية إلى كراهية الذات والاكتئاب والقلق والأفكار الانتحارية بينهم.
الأديان تؤكد أهمية العلاقات بين الجنسين في الإنجاب. تعتقد بعض الطوائف الدينية أن النشاط الجنسي خارج هذا الاتحاد خاطئ أو غير طبيعي. لذلك، يكافح أفراد مجتمع الميم للتوفيق بين توجههم الجنسي ومعتقداتهم الروحية. قد يعانون من التنافر المعرفي، متسائلين عما إذا كانوا ينتمون إلى مجموعة أو مجتمع ديني معين. تعلم الكنيسة أن المثلية الجنسية خاطئة أخلاقياً لأنها تخرج عن النظام الطبيعي الذي أقامه الله. على سبيل المثال، تدين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية العلاقات المثلية باعتبارها خاطئة، مما أدى إلى التمييز ضد أفراد مجتمع الميم.
تقبلها بعض الطوائف المسيحية، مؤكدة على محبة الله لجميع الخلق، بما في ذلك المثليين والمثليات.
تؤثر الروايات الدينية على الممارسات والطقوس الروحية التي تعزز هويات الذكور والإناث. يحدد الإسلام مسؤوليات محددة للرجل والمرأة أثناء الصلاة. يصلي الرجال في مواجهة مكة بينما تقف النساء خلفهم. في اليهودية، للرجال أدوار دينية أكثر من النساء، مثل إجراء الخدمات وقراءة الكتب المقدسة وإجراء الختان. يُطلب من الفتيات اليهوديات أيضًا الخضوع لحفل خفافيش ميتزفه في سن الثانية عشرة، بينما يحتفل الأولاد ببار ميتزفه في سن الثالثة عشرة. وتديم هذه التقاليد الهياكل الأبوية التي تستبعد المرأة وتجعلها خاضعة لسلطة الرجل.
تشكل الروايات الدينية المعايير والتوقعات الجنسانية التي يمكن أن تؤثر على كيفية استيعاب أتباع مجتمع الميم للروحانية والإدراك الذاتي.بينما يعزز الدين التغاير، تتبنى بعض المجتمعات التنوع من خلال قبول أفراد مجتمع الميم. وكثيرا ما يحدث هذا على حساب العزلة والتهميش. سيكون من الأفضل أن يتم قبول أفراد مجتمع الميم دون حكم أو تمييز على أساس ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية. لذلك يجب على القادة الدينيين إعادة النظر في تعاليمهم واعتناق الشمولية لخلق مساحة آمنة للجميع لممارسة دينهم.
كيف تؤثر النماذج الأصلية للذكورة والأنوثة المتضمنة في الروايات الدينية على الروحانية الداخلية والإدراك الذاتي لأتباع مجتمع الميم ؟
النماذج الأصلية للذكورة والأنوثة المتضمنة في الروايات الدينية يمكن أن تؤثر على الروحانية الداخلية والإدراك الذاتي لأتباع مجتمع الميم من خلال تحدي هويتهم الجنسية وتوجههم الجنسي. يمكن للتعاليم الدينية التي تعزز العلاقات بين الجنسين أن تجعل الأشخاص الذين يعتبرون LGBTQ يشعرون بأنهم مستبعدون من مجتمعاتهم الدينية، مما يؤدي إلى مشاعر الاغتراب والانفصال عن الله.