الغرابة هو مصطلح يستخدم لوصف الهويات والتجارب المختلفة المتعلقة بالجنس والجنس. يمكن أن يشير إلى أولئك الذين يُعرفون باسم LGBTQ +، ولكنه يشمل أيضًا الأشخاص الذين لا يتناسبون مع الفئات التقليدية للجنس والجنس. غالبًا ما يُنظر إلى الغرابة على أنها حركة سياسية واجتماعية، فضلاً عن أسلوب حياة يتحدى الأعراف والتوقعات التقليدية حول هذه الموضوعات. ومع ذلك، يجادل البعض بأن الغرابة هي في الأساس موقف فلسفي وليست هوية. يعتقد آخرون أنه يغطي كلا الجانبين. في هذه المقالة، ننظر إلى ما يعرّف الغرابة وكيف ترتبط بالفلسفة والهوية والمجتمع.
الفلسفة والغرابة
لطالما كافح الفلاسفة مع مفهوم الغرابة، واستكشفوا أفكارًا مثل السيولة والتعدد والتفكير غير الثنائي. يركز هذا النهج لفهم الجنس والجنس على تحطيم المفاهيم الثنائية التقليدية مثل الذكور/الإناث أو المغايرين/المثليين. على سبيل المثال، جادل ميشيل فوكو بأنه لا توجد هويات ثابتة أو ثنائيات في التجربة البشرية، وبدلاً من ذلك تعامل كل الأشياء على أنها موجودة ضمن سلسلة متصلة. كان يعتقد أن هياكل السلطة تخلق حدودًا وقيودًا تشكل طريقة تفكيرنا في أنفسنا والآخرين. تتحدى هذه الفكرة فكرة أن الجنس والجنس فئتان ثابتتان.
وبالمثل، يشير عمل جوديث بتلر حول الأداء بين الجنسين إلى أن الجنس ليس فطريًا، بل شيئًا نتصرف بموجبه من خلال سلوكنا وملابسنا ولغتنا. من خلال تلبية القضايا الجنسانية، نعزز الأعراف والتوقعات الاجتماعية. تجادل باتر بأنه يمكننا تقويض هذه المعايير من خلال أداء قضايا النوع الاجتماعي بطرق مختلفة، والتي تسميها «قضايا النوع الاجتماعي». أثرت هذه النظرة على الحركات النسوية وحركات LGBTQ + لأنها تؤكد على دور المجتمع في تشكيل الهوية.
الهوية والغرابة
من ناحية أخرى، يُعرف العديد من الأشخاص بأنهم شاذون لأنهم لا يتناسبون مع الفئات التقليدية للجنس والجنس. قد يشعرون أن تجاربهم لا تتناسب مع السرد المهيمن حول هذه الموضوعات. بالنسبة للبعض، هذا يعني التخلي عن الملصقات تمامًا واحتضان السيولة والغموض. يقبل آخرون هويات معينة، مثل مزدوجي الميول الجنسية أو المتحولين جنسياً. يعتقد البعض أن هناك قيمة في تصنيف الذات كجزء من مجتمع يشارك تجارب وصراعات مماثلة.
ازداد الاعتراف بالهويات غير الثنائية في السنوات الأخيرة، بما في ذلك السائل الزراعي والتعظمي والجنساني. تتحدى هذه الهويات النظرة الثنائية للجنس، مع الاعتراف بأن هناك أكثر من خيارين إلى جانب الذكور/الإناث. أصبحت الهويات غير الثنائية أكثر بروزًا في الثقافة الشعبية، حيث اعتنق المشاهير مثل سام سميث وديمي لوفاتو الهوية علنًا.
المجتمع والغرابة
الغرابة تشير أيضًا إلى الهياكل والأنظمة الاجتماعية الأكبر. إنه يتحدى فكرة أن الجنس الآخر هو الافتراضي وأن أي شيء خارجه ليس طبيعيًا. وقد أدى ذلك إلى إحراز تقدم نحو قبول أوسع للهويات والعلاقات المختلفة، لكنه واجه أيضًا مقاومة من أولئك الذين يسعون إلى الاحتفاظ بالسلطة والسيطرة على الآخرين. على سبيل المثال، لا تزال العديد من البلدان تجرم المثلية الجنسية وعدم المطابقة بين الجنسين، بينما تقيد بلدان أخرى الوصول إلى الرعاية الصحية والسكن على أساس التوجه الجنسي.
يمكن أيضًا اعتبار الغرابة شكلاً من أشكال النشاط الذي يعارض القمع والتمييز. تحتفل مسيرات الفخر وغيرها من الأحداث بهويات المثليين وتؤكد حقنا في العيش بصراحة وأصالة.
ومع ذلك، يجادل البعض بأن هذه الأحداث تخاطر بأن تصبح شركات تجارية ومندمجة، مما يضعف رسالتهم السياسية.
في النهاية، الغرابة تغطي العديد من الجوانب: الفلسفة والهوية والمجتمع. إنه يتحدى الفئات والمعايير التقليدية حول الجنس والجنس، ويفتح إمكانيات جديدة لكيفية فهمنا لأنفسنا ولبعضنا البعض.في حين أن البعض قد ينظر إلى الغرابة في المقام الأول على أنها موقف فكري أو سياسي، فإن البعض الآخر يعتبرها هوية تعكس تجاربهم الحية. بغض النظر عن وجهة النظر، تظل قوة قوية للتغيير والتعبير.
هل الغرابة في المقام الأول موقف فلسفي أو هوية أو مزيج من الاثنين ؟
غالبًا ما يتم تعريف الغرابة على أنها مفهوم متنوع يشمل مجموعة متنوعة من الهويات، بما في ذلك التوجه الجنسي والهوية الجنسية والتعبير. يجادل البعض بأن هذا موقف فلسفي في المقام الأول يعتمد على تحدي المعايير غير المتجانسة وتعزيز القبول والشمول لأولئك الذين يعتبرون LGBTQ +. يرى آخرون أنها هوية تمثل طريقة فريدة من نوعها للعيش خارج المعايير والتوقعات التقليدية.