قد يعتقد بعض الناس أن الأشخاص الغريبين هم أولئك الذين يرفضون الله أو المسيحية لأنهم لا يستطيعون قبول نظام معتقداتهم بسبب قيمه وتعاليمه التقليدية حول الجنس والجنس.
يعتقد العديد من المسيحيين المثليين أنه لا يزال بإمكانهم أن يكونوا أتباعًا مخلصين للمسيح على الرغم من انجذابهم إلى شركاء من نفس الجنس أو تعريفهم على أنهم LGBTQ +. في الواقع، يجادل بعض العلماء بأن الكتاب المقدس يظهر دليلا على وجود مؤمنين غريبين عبر التاريخ، مثل العلاقة بين داود ويوناثان وقصة محبة راعوث ونعومي. ولكن كيف يصور المؤمنون المثليون النعمة والإحسان والخلاص بشكل مختلف عن الهياكل غير المتجانسة، وما هو تأثير ذلك على التفكير الأخلاقي ؟
المفاهيم المثلية للنعمة
غالبًا ما تُعرَّف النعمة بأنها رحمة غير أنانية أو مساعدة إلهية يقدمها الله للناس. وفقًا لآراء غريبة، لا تعتمد النعمة على تصرفات الشخص فحسب، بل تعتمد أيضًا على شخصيته. يجادل عالم اللاهوت الغريب جيمس أليسون بأنه يمكن فهم النعمة على أنها «هدية غير مشروطة» تحدث خارج نطاق السيطرة البشرية، بغض النظر عن التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية. هذا يعني أن الأشخاص المثليين يمكن أن يختبروا النعمة مثل أي شخص آخر دون الشعور بالخجل من جاذبيتهم أو الاضطرار إلى الامتثال لسلوكيات معينة.
قد يفسر المؤمنون المثليون كتابات بولس في فصل الرومان 5، الآية 17 بشكل مختلف عن الإطار غير المتجانس: «لأنه إذا ساد الموت من خلال هذا الرجل الواحد في عدوان رجل واحد، فإن المزيد سيسود في الحياة أولئك الذين يحصلون على وفرة رزق الله وهبة الله البر من خلال رجل واحد يسوع المسيح». هنا يفهمون النعمة كقوة شفاء تتغلب على الرغبات الخاطئة وتمنحهم الفرصة للعيش في حرية وفرح. بالنظر إلى النعمة على أنها تحرير وليس عقاب، يتحدى المسيحيون المثليون التعاليم التقليدية حول الجنس والجنس.
الرحمة والخلاص
الرحمة والخلاص مفهومان يمكن للمؤمنين المثليين تصورهما بشكل مختلف عن الهياكل غير المتجانسة. في المسيحية، تشير الرحمة إلى التحول الرحيم أو التسامح الممنوح للخطاة، في حين أن الفداء هو الخلاص من الخطية الذي يتحقق من خلال الإيمان بيسوع المسيح. يجادل بعض اللاهوتيين الغريبين بأن الرأفة تتجاوز العفو الفردي لتشمل قضايا العدالة الاجتماعية مثل الاضطهاد المنهجي القائم على العرق والطبقة والجنس والجنس. إنهم يعتقدون أنه يجب أن يحصل جميع الناس على محبة الله ونعمته، بما في ذلك أولئك المهمشين بسبب هويتهم.
تؤكد وجهات نظر المثليين على العلاقة بين النعمة والرحمة والخلاص. تجادل عالمة اللاهوت الكوير إلين بيرنشتاين بأن الخلاص يعني الاعتراف بمسؤوليتنا الجماعية لإنشاء عالم عادل يتمتع فيه الجميع بفرص متساوية بغض النظر عن الهوية. هذا يعني أن الأشخاص الغريبين يجب أن يسعوا إلى علاقات تعويضية مع الآخرين، مما يتطلب التعاطف والتفهم بما يتجاوز الخلاص الشخصي.
التأثير على التفكير الأخلاقي
المفاهيم المختلفة للنعمة والرحمة والخلاص من قبل المؤمنين المثليين لها تأثير كبير على التفكير الأخلاقي. أولاً، يتحدى الافتراضات التقليدية حول ما يشكل السلوك الأخلاقي. قد يعطي الأشخاص في الطابور الأولوية للعلاقات على الامتثال للمعايير المجتمعية، ويقدرون العلاقة الحميمة والتواصل على الالتزام الصارم بالقواعد الدينية. ثانيًا، يشجع النهج المتقاطعة للأخلاق من خلال التعرف على كيفية تقاطع الهويات المختلفة، وخلق تجربة فريدة من المعاناة والقمع.
يعزز جهود العدالة الاجتماعية التي تركز على المساواة والشمول لجميع الناس، وليس فقط المتغاير.
يمكن للمسيحيين المثليين تطبيق هذا المنظور للدفاع ضد القوانين والسياسات المناهضة لمجتمع الميم، والنضال من أجل المساواة في الزواج، ودعم حركات حقوق LGBTQ +.بالنظر إلى النعمة على أنها تحرير وليس عقاب، فإنها تتحدى التعاليم التقليدية حول الجنس والجنس مع تشجيع التعاطف والتعاطف والمسؤولية الجماعية.
كيف يصور المؤمنون المثليون النعمة والرحمة والفداء بشكل مختلف عن الهياكل غير المتجانسة، وكيف يؤثر ذلك على التفكير الأخلاقي ؟
يمكن للمؤمنين المثليين تصور النعمة والإحسان والخلاص بطرق تختلف عن المعتقدات المسيحية التقليدية حول هذه المفاهيم بسبب تجاربهم الفريدة ووجهات نظرهم التي شكلتها الأعراف الاجتماعية فيما يتعلق بالتوجه الجنسي والهوية الجنسية. يمكن أن يؤدي هذا التمييز إلى مناهج مختلفة للتفكير الأخلاقي، والتي يمكن أن تتأثر بعوامل مختلفة مثل السياق الثقافي والقيم الشخصية والتقاليد الدينية.