هل يمكن اعتبار الجمال نفسه شكلاً من أشكال المقاومة الغريبة ؟
هناك الكثير من الجدل حول ما يشكل بالضبط «شاذ». يعرفه بعض الأشخاص على أنه ببساطة غير متغاير من حيث الهوية الجنسية أو التوجه الجنسي، بينما يعتقد آخرون أنه يغطي مجموعة واسعة من الهويات والتجارب. إحدى الطرق للنظر إلى هذا السؤال من منظور الجمال نفسه هي هل يمكن اعتبار الجمال شكلاً من أشكال المقاومة الغريبة ؟
قد تبدو الإجابة واضحة للوهلة الأولى، ولكن عندما نفكر في تاريخ كيفية استخدام الجمال من قبل الشرطة وهيئات المراقبة، وخاصة أجساد النساء، يصبح الأمر أقل فهمًا. من المعايير الأبوية للجمال الأنثوي التي تعطي الأولوية للنحافة والسلبية إلى رموز الذكورة الصارمة التي تؤكد على القوة والعدوانية، هناك العديد من الطرق التي يتم من خلالها استخدام الجمال لتعزيز القواعد الجنسية المغايرة. وبالتالي، يمكن القول إن الجمال وحده لا يمكن اعتباره غريبًا بطبيعته، لأنه غالبًا ما تم اختياره من قبل القوى التي تسعى إلى الحفاظ على ديناميكيات القوة التقليدية.
نرى أيضًا أمثلة عبر التاريخ حيث استخدم الناس مظهرهم لتقويض التوقعات. كتبت الكاتبة سامانثا هانت في كتابها «الشيء الأنثوي: الأوساخ، الجنس، الحسد، الضعف» عن أعمال فنانين مثل فريدا كاهلو، التي صورت صورها الذاتية جسدًا غريبًا بشكل غير اعتذاري. تصف رفض كاهلو الامتثال للمثل التقليدية للأنوثة، وكتبت أن «وجهها، المطلي بشفاه حمراء وحاجبين، كان متحديًا، شبه مخنث». في تقديم نفسها بهذه الطريقة، تحدت كاهلو المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون امرأة وألغت القيود التي يفرضها المجتمع على جسدها.
يستخدم فناني السحب المكياج والأزياء لإنشاء صور تنحني بين الجنسين تتحدى الأعراف الاجتماعية حول تمثيل الجنسين. في حين أن بعض فناني السحب قد يستخدمون هذه الأدوات لدعم الأفكار التقليدية للذكورة أو الأنوثة، فقد استخدمها آخرون - مثل RuPaul - لإنشاء شيء جديد تمامًا، وهو نوع من الشكل الهجين الذي يطمس الخطوط الفاصلة بين الجنسين. السحب متجذر في المقاومة ؛ يطلب منا أن نتساءل عن افتراضاتنا حول من يمكنه ارتداء بعض الملابس، وكيف يجب أن يتحرك وحتى كيف يقول.
بالإضافة إلى الأشكال المرئية للمقاومة، هناك أيضًا طرق يمكن للجمال من خلالها تحدي الهياكل الأبوية من الداخل.
تختار بعض النساء تبني حياتهن الجنسية من خلال خيارات الملابس أو تسريحات الشعر التي تخرج عن التوقعات التقليدية للجسم الأنثوي. يمكن أن يتخذ هذا شكل ارتداء التنانير أو الفساتين التي تظهر بشرة أكثر مما كان متوقعًا، أو شعر طويل عندما يميل الرجال إلى تفضيل الجروح القصيرة. هذه الانتخابات تقوض التوقعات دون الحاجة إلى أن تكون «غريبة» صراحة بمعنى التراجع عن التغاير. إنهم يعيدون فقط تعريف ما يعنيه أن تكون جميلًا بطريقة تتحدى الوضع الراهن. وبالتالي، في حين أن الجمال نفسه قد لا يعتبر بالضرورة غريبًا بطبيعته، إلا أنه بالتأكيد لديه القدرة على استخدامه كأداة للمقاومة. من خلال استعادة الجمال وإعادة تعريفه بطرق تتحدى النماذج المهيمنة، يمكن للناس البناء على أنظمة الاضطهاد وخلق مساحة لأنفسهم وللآخرين للتعبير بحرية عن أنفسهم الأصيلة.
هل يمكن اعتبار الجمال نفسه شكلاً من أشكال المقاومة الغريبة ؟
يمكن النظر إلى الجمال على أنه عمل تمرد ضد الفكرة الأساسية القائلة بأن أنواعًا معينة فقط من الأجساد مرغوبة. من المهم ملاحظة أنه لا يوجد تعريف عالمي للجمال، لذا فإن ما يشكل «جميلًا» يختلف من ثقافة إلى أخرى ومن شخص إلى آخر. قد يرى بعض الناس أنه وسيلة لتحدي المعايير التقليدية للجنس أو الجنس أو العرق.