الغرابة مفهوم معقد يغطي العديد من الهويات والتجارب المختلفة. ويشمل أولئك الذين يعرفون على أنهم LGBTQ +، وعدم التوافق بين الجنسين، والتشكيك في حياتهم الجنسية أو هويتهم الجنسية، وأي شخص لا يتناسب مع الأعراف الاجتماعية فيما يتعلق بالتوجه الجنسي و/أو التعبير عن الجنس. في مساحات ما بعد الاتحاد السوفيتي، واجه الأشخاص المثليون اضطهادًا كبيرًا بسبب العوامل السياسية والاجتماعية والثقافية التي أدت إلى قمع حياتهم. كان لهذا القمع عواقب بعيدة المدى على النشاط الحديث وسياسات الهوية وذاكرة المجتمع.
في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي، قمعت الحكومة تاريخيًا مجتمعات المثليين من خلال القوانين والسياسات والأعراف الاجتماعية التي تقيد حرياتهم.
في روسيا، على سبيل المثال، كان كونك مثليًا غير قانوني حتى عام 1993، عندما ألغى بوريس يلتسين تجريم المثلية الجنسية. ومع ذلك، حتى بعد هذا التغيير، لا تزال هناك قوانين ضد «الدعاية» التي تعزز العلاقات الجنسية غير التقليدية بين القاصرين. تم استخدام هذه القوانين لاستهداف الأشخاص والمنظمات الغريبة، مما أدى إلى زيادة المراقبة والمضايقة والعنف ضدهم. بالإضافة إلى ذلك، تلعب المؤسسات الدينية أيضًا دورًا في قمع حياة المثليين من خلال إدانة العلاقات المثلية وتعزيز التغاير.
أدى هذا القمع إلى قيام الأشخاص المثليين بتطوير استراتيجيات إبداعية للبقاء والمقاومة. على سبيل المثال، شكلت بعض المجتمعات المثلية نوادي تحت الأرض واجتماعات سرية ومجموعات عبر الإنترنت حيث يمكنهم التواصل مع بعضهم البعض دون خوف من الاضطهاد. وانخرط آخرون في النشاط وتنظيم الاحتجاجات والمسيرات والتجمعات للمطالبة بحقوقهم ووضوحهم. غالبًا ما قاومت السلطات هذا التكتيك، لكنه ساعد أيضًا في بناء التضامن بين المثليين.
كان قمع حياة المثليين في مساحات ما بعد الاتحاد السوفيتي بمثابة أساس للنشاط الحديث وسياسات الهوية. استخدم الأشخاص المثليون تجاربهم مع الاضطهاد كمصدر إلهام للدفاع عن حقوق الإنسان والمساواة بين الجنسين وحقوق مجتمع الميم. لقد نظموا حول قضايا مثل التمييز والعنف والحصول على الرعاية الصحية، والضغط من أجل تشريع يعترف بهويتهم ويحمي حقوقهم. بالإضافة إلى ذلك، اعتنق العديد من الأشخاص المثليين هوياتهم وأنشأوا أماكن لبناء المجتمع والدعم والاحتفال من خلال المهرجانات والفنون والأحداث الثقافية. أخيرًا، أثر القمع التاريخي للحياة الغريبة في مساحات ما بعد الاتحاد السوفيتي على ذاكرة المجتمع. عانى العديد من الأشخاص الغريبين من الصدمة والألم والخسارة بسبب الاضطهاد الذي واجهوه. أدى ذلك إلى الحاجة إلى الشفاء والتفكير في تجاربهم، وهو ما ينعكس في أشكال مختلفة من وسائل الإعلام مثل الأدب والأفلام والموسيقى.
أيضًا، اختار بعض الأشخاص المثليين مشاركة قصصهم علنًا لتثقيف الآخرين حول كفاحهم وتعزيز التفاهم والقبول.
بشكل عام، لا يزال إرث هذا القمع يشكل الواقع الحالي للغرابة في مساحات ما بعد الاتحاد السوفيتي.
كيف استفاد النشاط المعاصر وسياسات الهوية وذاكرة المجتمع من القمع التاريخي للحياة الغريبة في مساحات ما بعد الاتحاد السوفيتي ؟
أدى الاضطهاد التاريخي لأفراد مجتمع الميم في بلدان ما بعد الاتحاد السوفيتي إلى تشكيل النشاط المعاصر وسياسات الهوية وذاكرة مجتمعات المثليين بطرق مختلفة. يستمر الكفاح المستمر من أجل المساواة والظهور على الرغم من محاولات الأنظمة الاستبدادية لقمع أصوات الأقليات الجنسية من خلال الدعوة الحكومية والأطر القانونية والممارسات الثقافية. رداً على ذلك، وضع الأشخاص المثليون استراتيجيات جديدة للتعبير عن أنفسهم وبناء التضامن وتعزيز حقوقهم.