يكافح العديد من أفراد مجتمع الميم للتوفيق بين إيمانهم وتوجههم الجنسي أو هويتهم الجنسية بسبب الرسائل المتضاربة من المجتمع والدين. يمكن أن يؤدي ذلك إلى مشاعر العزلة والعار والشعور بالذنب وكراهية الذات، والتي يمكن أن تظهر بطرق سلبية مثل الاكتئاب والقلق والأفكار الانتحارية. تظهر الأبحاث أن الصراع الداخلي بدوافع دينية له تأثير مدمر بشكل خاص على المراهقين المعرضين بالفعل لصعوبات التنظيم العاطفي ومشاكل الصحة العقلية. في هذا المقال، أستكشف كيف تؤثر تجارب النزاعات الداخلية ذات الدوافع الدينية على التنظيم العاطفي والصحة العقلية وتكامل الهوية للمراهقين من مجتمع الميم.
التنظيم العاطفي
المراهقة هي وقت التغيير الكبير والبحوث التنموية، بما في ذلك استكشاف الحياة الجنسية والهوية الجنسية للفرد. بالنسبة للمراهقين من مجتمع الميم، غالبًا ما تكون هذه العملية معقدة بسبب وصمة العار الاجتماعية والدينية، والتي تشير إلى الانجذاب المثلي أو عدم المطابقة بين الجنسين على أنها خاطئة أو غير طبيعية. وفقًا للدراسات، ترتبط تجربة الصراع الداخلي بدوافع دينية خلال هذه الفترة الحرجة بتنظيم عاطفي أسوأ، كما يقاس بمستويات أقل من المشاعر الإيجابية ومستويات أعلى من المشاعر السلبية (Fish et al.، 2019). قد يكون من الصعب على المراهقين إدارة المشاعر السلبية التي تنشأ، مما يؤدي إلى زيادة التوتر وتقليل مهارات التأقلم.
يمكن أن تؤدي تجربة الضيق العاطفي إلى زيادة استيعاب رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً من خلال تعزيز المواقف الذاتية السلبية (Rieger & Savin-Williams، 2017). يمكن أن يخلق هذا حلقة مفرغة من اضطراب التنظيم العاطفي وكراهية الذات، مما يجعل من الصعب على المراهقين الشعور بالراحة في بشرتهم وتطوير علاقات صحية.
الصحة العقلية
الصراع الداخلي بدوافع دينية ارتبط أيضًا بنتائج أسوأ للصحة العقلية بين المراهقين من مجتمع الميم، مثل ارتفاع معدلات الاكتئاب والقلق والتفكير الانتحاري (ديفيس، بولين، مكلور-غريفيث، Kearney, & Owen, 2018; Rieger & Savin-Williams، 2017). أعراض الاكتئاب شائعة بشكل خاص بين أولئك الذين يكافحون للتوفيق بين إيمانهم وتوجههم الجنسي أو هويتهم الجنسية حيث يعانون من مشاعر العزلة والعار والشعور بالذنب واليأس (بوتات، ديجيوفاني، وشير، 2016). القلق هو قضية مهمة أخرى، حيث يقلق المراهقون من اكتشافهم ورفضهم من قبل العائلة والأصدقاء بسبب حياتهم الجنسية أو تعبيرهم عن الجنس (Fish et al.، 2019). يمكن أن تتفاقم هذه المخاوف بسبب وصمة العار الاجتماعية، التي تصفها بأنها غير جديرة أو غير أخلاقية، مما يزيد من احتمالية الانسحاب الاجتماعي والسلوك المتجنب. يمكن أن تنشأ الانتحار من هذه المشاعر السلبية، وغالبًا ما تنبع من مشاعر اليأس واليأس بشأن المستقبل (Ryan et al.، 2019).
تكامل الهوية
تجارب الصراع الداخلي بدوافع دينية يمكن أن تعيق تكامل الهوية للمثليين + المراهقين. يتضمن ذلك تطوير الشعور بقبول الذات والتماسك بين الجوانب المختلفة لهوية المرء، بما في ذلك الحياة الجنسية والجنس والعرق والعرق والدين والمزيد (كاتز، تشامبرز، فريدمان، وسيدواي، 2013). بالنسبة للعديد من الأشخاص من مجتمع الميم، تتطلب هذه العملية التنقل في الرسائل المتضاربة من المجتمع ومجتمعهم الديني، مما قد يؤدي إلى مشاعر الارتباك وعدم اليقين بشأن هويتهم وأين ينتمون (ديفيس وآخرون، 2018). يمكن أن يؤدي رهاب المثلية الداخلية أو رهاب المتحولين جنسياً إلى زيادة تعقيد الأمور من خلال تعزيز المواقف الذاتية السلبية وعرقلة تطوير العلاقات الصحية (Gonzalez-Mena & Griffith، 2016 ؛ Rieger & Savin-Williams، 2017)، من خلال المساحات الداعمة لاستكشاف هويتهم وتأكيدها، قد يكافح المراهقون LGBTQ + لتطوير شعور إيجابي بتقدير الذات والانتماء، مما يؤدي إلى صعوبات أكبر في وقت لاحق من الحياة.
تجارب الصراعات الداخلية ذات الدوافع الدينية لها آثار بعيدة المدى على التنظيم العاطفي للمراهقين من مجتمع الميم، والصحة العقلية، وتكامل الهوية. يمكن أن تكون هذه المشاكل مدمرة بشكل خاص في مرحلة المراهقة، في وقت يشهد تغيرًا تطوريًا كبيرًا وبحوثًا. لذلك من المهم أن تخلق العائلات والمدارس والمجتمعات والمؤسسات الدينية مساحات آمنة لشباب LGBTQ + لمناقشة نضالاتهم علانية وتلقي الدعم والتحقق من الصحة. من خلال معالجة هذه المشكلات وجهاً لوجه، يمكننا المساعدة في ضمان شعور جميع الشباب بالراحة في بشرتهم والتطور إلى بالغين يتمتعون بالمرونة والصحة.
كيف تؤثر تجارب الصراع الداخلي بدوافع دينية على التنظيم العاطفي والصحة العقلية وتكامل الهوية للمراهقين من مجتمع الميم ؟
وفقًا للدراسات، قد تكون الأقليات الجنسية أكثر عرضة للتعرض للنزاعات الداخلية على أسس دينية من نظيراتها من جنسين مختلفين (بوتات وآخرون، 2015). غالبًا ما تشمل هذه النزاعات الشعور بالذنب والعار وإدانة الذات المتعلقة بالتوجه الجنسي (ماكليندون وآخرون، 2017).