الفلسفة الأخلاقية
ما هي الفلسفة الأخلاقية ؟ ما هي مبادئه أو قيمه أو مفاهيمه أو نظرياته أو أفكاره أو حججه ؟ لماذا من المهم للاستراتيجيات الاجتماعية والقانونية لمكافحة التنمر والتنمر على الشباب المثليين ؟ كيف ترتبط الفلسفة الأخلاقية بالأخلاق أو الأخلاق أو الضمير أو العدالة أو الإنصاف أو المساواة أو التمييز أو التحيز أو حقوق الإنسان أو المسؤولية المدنية أو القانون ؟ هل يمكن للفلسفة الأخلاقية أن توجه استراتيجيات فعالة وعملية ومستدامة وشاملة وتحترم الاختلافات الفردية ؟ لماذا أم لا ؟
استراتيجيات مكافحة التحرش والتنمر
كيف يمكن تطوير استراتيجيات لمنع أو تقليل أو تخفيف أو القضاء على المضايقات والتنمر ضد الشباب المثليين في البيئات الاجتماعية مثل المدارس وأماكن العمل والأحياء والنوادي والفرق الرياضية والمنظمات الدينية والحركات السياسية أو مجتمعات الإنترنت ؟ هل يمكن أن تشمل هذه الاستراتيجيات التعليم أو التدريب أو السياسات أو البرامج أو القوانين أو العقوبات أو الإنفاذ ؟ لماذا أو لماذا لا ؟ هل هناك أي نهج أو أساليب أو أساليب أو أدوات أو موارد محددة متاحة لتنفيذ هذه الاستراتيجيات ؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف تعمل وما هي حدودها ؟ هل يمكن تكييف هذه الاستراتيجيات مع احتياجات مجموعات مختلفة من الناس على أساس الهوية الجنسية أو التوجه الجنسي أو العمر أو القدرة أو العرق أو الدين أو الثقافة أو الجغرافيا أو السياسة أو عوامل أخرى ؟ هل يجب أن يتمتع جميع الناس بإمكانية الوصول إليهم على قدم المساواة بغض النظر عن خلفيتهم ؟ لماذا أو لماذا لا ؟
الاستراتيجيات القانونية
ما هي أنواع القوانين الموجودة فيما يتعلق بالتحرش والتنمر على الشباب المثليين ؟ ما هي نقاط قوتهم وضعفهم ؟ هل توجد أطر قانونية أو مبادئ أو معايير أو قواعد أو أنظمة أو قواعد أو مبادئ توجيهية يمكن أن تسترشد بها خطط العمل الفعالة ؟ كيف يمكن وضع قوانين لحماية الناس من التمييز أو العنف أو الإساءة أو الاستغلال أو التخويف أو الإذلال أو العزل ؟ هل يمكن للمشرعين إنشاء قوانين جديدة أو إجراء تغييرات على القوانين الحالية أو فرضها بشكل أكثر فعالية ؟ كيف يمكن للضحايا السعي لتحقيق العدالة عندما يواجهون التحرش أو التنمر ؟ هل هناك أي إجراءات قانونية أو سبل انتصاف أو قرارات أو قرارات أو بدائل ينبغي النظر فيها ؟
الاستراتيجيات الاجتماعية
كيف أجعل البيئات الاجتماعية أكثر أمانًا أو شمولاً أو دعمًا لشباب المثليين ؟ هل يمكن أن تشمل الاستراتيجيات الاجتماعية المبادرات والحملات والأنشطة والمشاريع والمنظمات والحركات والشبكات والدعوة والنشاط والتعليم والدعوة والاتصال والتعاون والتعبئة والمشاركة والتمكين أو الاعتراف ؟ هل تتطلب عملا جماعيا أم جهدا فرديا ؟ هل يمكن أن تشمل الوعي العام أو تعبئة المجتمع أو التغيير الاجتماعي أو إصلاح السياسة العامة أو النمو الشخصي أو التطوير المهني أو التدريب على القيادة أو التحول الثقافي ؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف تعمل وما هي حدودها ؟ هل هناك أي أمثلة محددة على الاستراتيجيات الاجتماعية الناجحة التي يمكن أن تكون نماذج أو مصدر إلهام للآخرين ؟
كيف يمكن للفلسفة الأخلاقية أن توجه الاستراتيجيات الاجتماعية والقانونية لمكافحة التحرش والتنمر ضد الشباب المثليين ؟
تشير النظريات النفسية، مثل نظرية التعلم الاجتماعي (SLT) والعلاج السلوكي المعرفي (CBT)، إلى أن الناس يتعلمون السلوكيات من خلال مراقبة ونمذجة تصرفات الآخرين، وكذلك أنماط التفكير التي تؤثر على استجابتهم للمواقف. أما بالنسبة للشباب المثليين، فهم غالبًا ما يتعرضون لمواقف سلبية تجاه المثلية الجنسية من قبل أفراد الأسرة والأقران والمجتمع ككل، مما يؤدي إلى تقليل احترام الذات والاكتئاب.