نوقشت قضية المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT) الذين يخدمون في القوات المسلحة منذ عقود. ومع ذلك، لا يولى اهتمام يذكر لكيفية تأثير وجود هؤلاء الأفراد على الثقافة الذكورية السائدة في الجيش. في هذا المقال، ننظر في كيفية تحدي أفراد مجتمع الميم للمفاهيم التقليدية للذكورة وما يظهره حول حدود الذكورة في الأيديولوجية العسكرية.
إحدى الطرق التي يتحدى بها موظفو مجتمع الميم الذكورة التقليدية هي من خلال هويتهم الجنسية وتعبيرهم. لقد قدر الجيش تاريخيًا السمات الذكورية مثل القوة والعدوان والهيمنة. ومع ذلك، فإن العديد من جنود مجتمع الميم يعتبرون أنثى أو مخنثين، مما يتحدى هذه الصورة المثالية. وهذا يعطل دينامية السلطة التقليدية بين الرجل والمرأة ويقوض سلطة القادة الذين يعتمدون على هذه القوالب النمطية للحفاظ على السيطرة. بالإضافة إلى ذلك، قد يرفض بعض الجنود المثليين أدوار الجنسين الصارمة تمامًا، ويرفضون تلبية التوقعات الصارمة لسلوك الذكور أو الإناث. يمكن أن يتسبب هذا في توتر في الرتب ويجعل من الصعب على القادة إنشاء وحدة متماسكة.
جانب آخر من جوانب تضمين المثليين يتحدى الذكورة العسكرية هو الجنس. يولي الجيش اهتمامًا كبيرًا للياقة البدنية والبسالة، والتي غالبًا ما تتضمن مظاهر الانجذاب الجنسي والعلاقات الرومانسية. ومع ذلك، قد يكون للجنود المثليين أنواع مختلفة من العلاقات أو يكونون أكثر انفتاحًا بشأن رغباتهم الجنسية من أقرانهم. هذا يمكن أن يخلق صراعًا داخل الوحدة ويشكك في أولوية المعايير غير المتجانسة. على سبيل المثال، قد يستاء بعض الجنود الذكور من مشاركة الثكنات مع رجال مثليين خوفًا من إغرائهم أو التشكيك في رجولتهم. وبالمثل، قد يتم نبذ الجنود المثليات لعدم مطابقتهم للمفاهيم التقليدية للجنس الأنثوي والعلاقة الحميمة. أخيرًا، يؤدي وجود الأفراد المتحولين جنسيًا إلى زيادة تعقيد قضايا الذكورة في الجيش. يتحدى المتحولين جنسياً المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون «ذكراً»، ويطمس الخطوط الجنسانية ويرفض الالتزام بالفئات الثنائية الصارمة. يلفت وجودهم الانتباه إلى البناء الاجتماعي للجنس ويثير تساؤلات حول ما إذا كان الجنس البيولوجي يحدد الهوية. يمكن أن يكون هذا النقاش ساخنًا بشكل خاص بين أولئك الذين يستثمرون في الحفاظ على ثقافة عسكرية ذكورية صريحة.
وبالتالي، فإن وجود أفراد مجتمع الميم يكشف عن قيود في كيفية تحديد القيم العسكرية والذكورة. هذا يدل على أن الذكورة ليست ثابتة، بل مبنية من خلال ديناميكيات القوة والتوقعات الثقافية والأعراف الاجتماعية. من خلال انتهاك هذه المعايير، يجبرنا جنود مجتمع الميم على إعادة النظر في افتراضاتنا حول الذكورة والسؤال عما إذا كان من الضروري حقًا الدفاع عنها بأي ثمن.
ماذا يظهر وجود أفراد مجتمع الميم حول حدود الذكورة في الأيديولوجية العسكرية ؟
يمكن اعتبار وجود أفراد مجتمع الميم تحديًا للمفاهيم التقليدية للذكورة التي غالبًا ما ترتبط بالجيش. في العديد من الثقافات، تعادل «الذكورة» القوة والعدوانية والجنس الآخر. يمكن أن يهدد إدراج LGBT هذه الأفكار من خلال إظهار أن هناك طرقًا مختلفة للتعبير عن الجنس والهوية الجنسية في سياق عسكري.